空有元神而沒有修為，這就相當於一個虛有其表的巨人，看著嚇人卻沒有相應的實力可以發揮出來。而空有修為沒有與之匹配的元神境界，就相當於一個嬰幼兒拿著屠龍寶刀，反而有可能傷到自己。
正常情況下，元神的境界會跟著修為一起逐漸壯大提升，隻要修為上去了，元神同時也會跨入更高的境界。但是反過來說，修為也會跟著元神水漲船高，有的人機緣巧合元神先提升了境界，那麼提升修為的時候，難度就比別人小多了，當然，這種情況是極少見的。
元神衍生出來的就是神念，弱小的神念一般隻能用來內視，觀察感知周圍的環境與動靜，強大一些的神念可以控製靈器，駕馭法寶，與人溝通，當神念強大到一定的程度，那就是神識了，神識甚至可以直接用來攻擊，修煉神識類攻擊的法術。
修仙者與武者之間當然還有其他一些微小的差別，這裡就不多說了，但正是因為有這些區別，所以修仙者和武者才是兩種截然不同的人，是根本就沒有辦法放在一起相提並論的。
當然了，世間萬物殊途同歸，個別武者修煉到了一定的境界，機緣巧合之下開了全身穴竅，洗鏈了全身經脈，滋生了神念，能夠感受到外界的靈氣，也會取得修仙者同樣的成就，最終成為修仙者，這就是江湖傳說裡的以武入道。
但實際上這種機會很渺茫，因為武者增加修為的途徑太少，修為提高極其緩慢，短暫的壽命根本就支撐不起，還要有靈根與修仙資質這個前提，所以以武入道這種事也隻能當成傳說聽一聽。
不過這些都是題外話，對於正在接受那顆開脈丹洗髓伐經的青陽來說，他根本就不知道，現在也不重要，他沒有能力改變自己目前的狀況，隻能硬生生的承受著，等待那藥效的結束。
也不知過了多久，青陽才感覺到身體的上的疼痛開始減弱，似乎體內經脈的改造已經接近尾聲，但是隨之而來的，則是頭部的疼痛，仿佛藥效又都集中到了頭上一般。
這是開脈丹的第二個功效開始發揮作用了，就是打開修士的元神桎梏，滋生神念的過程。此時的青陽仍然不能動，也不能發出任何的聲響，他能做的也隻有繼續咬牙堅持著。
頭部的疼痛比身體的疼痛更甚，這是一種對精神的折磨，從內而外，深入骨髓，痛達心底，青陽感覺自己的大腦就仿佛一個被衝爆了的氣球，隨時都要炸裂一般，難以忍受。
如果說身體上的疼痛還能夠咬牙停住的話，等待疼痛的結束，這種精神上的折磨，真的是令人痛不欲生，時間都仿佛要停滯了一般，在這一刻被放大了延長了無數倍，難熬之極。
這麼多年以來，青陽有生以來第一次感覺到時間竟然過得如此的慢，慢的讓人絕望。唯一稍好一點的是青陽不能動彈，無法發聲，就算是承受不了，也沒有辦法，隻有硬挺著。
鬆鶴老道也在山洞之中，距離青陽的位置並不太遠，他靜靜地看著青陽的變化，心中擔憂不已。他不知道青陽在經歷著什麼，但是從徒兒那通紅的皮膚，滿身的虛汗，以及那猙獰的麵部表情也能判斷出，青陽承受了多麼大的痛苦。
他甚至有點後悔，早知道這件事這麼痛苦，當初就不該把兩件東西帶回來，遊戲風塵浪跡江湖多好，又何必要逆天行事去修什麼仙？不過很快他就釋然了，這是青陽的執念，是徒兒選擇的道路，自己作為師父，作為他最親近的人，怎能不支持？
直到後來，青陽的身體慢慢的開始變黑變臭，開始浮現出一絲油汙，鬆鶴老道才驚覺，這好像就是傳說中的洗髓伐經啊，洗髓伐經，怎麼可能不痛苦？成了，徒兒的願望終於即將達成了。
這一刻，鬆鶴老道從沒有如此興奮過。
更多小說內容請訪問o o p . t w
也不知過了多久，在青陽的心目中，就如同渡過了一個世紀那麼漫長，就在他痛的幾乎要昏死過去的時候，頭腦之中的疼痛感才開始慢慢減退，隨後他的知覺也逐漸的恢復正常。
。條粗的樣一麵拉成搓能就，抹一輕輕手用，聞難臭腥，甲盔的戴穿身貼副一像就，垢汙的厚厚層一是上身。般一辰時個幾好了跑奔下底陽太在又後然，澡洗有沒年幾好同如就，常異膩黏，體身的己自看了看先他，了來回於終智神的陽青，後之息喘的重粗陣一
。前眼在擺卷畫的密精副一佛仿就，現畢毫絲髓骨、脈經、肉血、毛皮的體身，察觀細細。力活與氣朝了滿充體身，好的有未所前態狀的在現己自覺感陽青，遂順，暢通，適舒，般一了滌洗被佛仿就部內體身是但，臟麼這麵外體身
。視內以可就念神用使，念神了生產，梏桎神元的他了開打經已丹脈開，視內的中說傳是就這道知不陽青？事回麼怎是這？部內體身的己自到看夠能麼怎我，啊對不？哎
。切切真真的受感切一的有所，下體身、裡洞山，深更受感切一的麵外對的，部內的體身到看能光不念神這
。楚楚清清的看都髮毛的上身蟻蟲連就，靜動的蟻蟲些這到受感夠能光不他，洞挖在蟻螞窩一有還，裡落角，唱鳴聲低在蟀蟋隻一，處遠不下腳，動爬在蟲甲隻一有正，上壁牆的洞山
。礎基的為修升提者仙修有所是，氣靈的中之氣空是就這。捉捕法無卻是但，望渴的芒光那對體身到覺感能他，芒光的弱微著發散，西東的點點星星種一著散飄中之氣空了到看還他時同
。念神用使了止停了忙連他，神精費耗過太察觀種那才剛是該應測猜陽青，來襲覺感的倦疲股一，痛刺陣一中之腦大，然忽
。丈一到不還徑直，大不還圍範且而，觀外與視內的間時短能就也，難困很都符物納用使連就，了劍飛馭駕是說別，念神的在現他，耗消的量大起不經就本根，兒嬰的生初是像就的弱脆，生初念神
】。儘不激感者作，koobecaF書臉到享分手小動動您望希，說小本歡喜您果如【
