8歲，徐結過婚，且有一子，林還是個姑娘。但是，林徽因並非沒有動心，她幾乎就同意了徐誌摩的求婚，然而，婚姻和愛情不可兼得，兩個人還是沒能牽手，林徽因一生都很懷念她與徐誌摩的這段感情。林徽因是明智的，她覺得徐誌摩愛上的隻是完美的她，是詩人眼裡的美的化身，這就會給她的一生帶來沉重的壓力，所以選擇了踏實沉穩的梁思成。
林徽因離開了倫敦，讓詩人徐誌摩十分傷感。在他寫給林徽因的那首有名的《偶然》詩中：我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心，你不必訝異，更無須歡喜。在轉瞬間消滅了蹤影，你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮。”這是徐誌摩對林徽因感情的最好的自白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。
沒有了林徽因的倫敦，也失去了絢麗的色彩和歡歌笑語。1922年，徐誌摩匆匆結束在英國的留學生活，循著林徽因的足跡回到國內。他留連在林徽因出現的所有場所，為的是一睹她的芳澤。2年後，徐誌摩進入北大擔任教授。就在這個時候，一個重要人物的到來讓他全身心投入其中，慢慢地將對林徽因的感情壓抑在內心的最深處，不許它有半點泛濫。
這個大人物就是印度大詩人泰戈爾，徐誌摩聽說他要訪華，非常開心，他是真心崇拜泰戈爾，可以說沒有一絲雜念。在泰戈爾來華前，他儼然是泰戈爾的中國使者：他頻繁地與泰戈爾通信，安排他來華的具體細節，一有機會就宣傳泰戈爾。他在報刊上發表一係列的文章，與其他歡迎者一起努力營造了一種熱烈的歡迎氣氛，然後自豪地寫信告訴泰戈爾：“我們已準備停當以待尊駕蒞臨。”
可能就是因為這種極端的崇拜，徐誌摩沒能向中國人客觀介紹泰戈爾，而是帶有強烈的個人情緒，從而使人認識不到泰戈爾的真麵目而產生精神上的隔閡。泰戈爾在中國到處宣傳以愛對抗暴力，大談精神文明、博愛主義。這在革命者看來就是在消磨人們的革命意誌，所以覺得有必要亮明自己的觀點，以消除泰戈爾的宣傳所造成的負麵影響。中國文化界因泰戈爾的到來迅速分成兩個戰線分明的陣營：一方是五四新文化運動成果的捍衛者和左翼文化人士，包括陳獨秀、郭沫若、茅盾、瞿秋白、吳稚暉、沈澤民、林語堂等，要“激顏厲色送他走”；另一方則以梁啟超、徐誌摩、胡適等為代表，千方百計為他辯護，一時間唇槍舌劍，一場空前的輿論鏖戰。徐誌摩對泰戈爾受到激烈的批評當然感到非常憤怒，但他始終都沒明白自己應承擔的一定責任，這是他性格的悲劇，也是其思想的悲劇。可以說，無論是在精神上、思想上還是在性情上，泰戈爾都是徐誌摩一生最為崇拜的偶像，也是他最知心的朋友。
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泰戈爾走後，徐誌摩又恢複了往日的平靜，他每日教學之餘，就四處交友，或者去咖啡廳裡找靈感。這期間，他也結識了幾個非常優秀、年輕貌美的才女，可惜詩人偏偏都錯過了好姻緣。直到他遇到陸小曼，兩個人就像“老房子著了火”一樣，一發不可收拾。愛的驚天動地，愛的死去活來，最後兩個人終成眷屬，但是結局卻那麼淒慘，讓人不忍回顧。
詩壇巨星英年早逝，噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”在他的許多朋友中，無論師輩的梁啟超、同輩的鬱達夫，還是晚輩的沈從文等，沒有一個不讚賞佩服他的才華和品行的。正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對於普遍人生方彙百物的熱情，人格方麵美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”從沈從文的字裡行間，足見徐誌摩的人格魅力所在。
徐誌摩在濟南乘飛機遇難後，林徽因的丈夫梁思成立即趕去處理後事。他知道妻子與徐誌摩友誼深厚，時常牽掛著徐誌摩，特意帶回一塊飛機上的燒焦了的木片。林徽因將這塊木片一直掛在臥室床頭的牆上，直到她去世後梁思成才取下。在林徽因寫的一篇紀念徐誌摩去世四周年的文章中說：“如果那時候我的眼淚曾不自主的溢出睫外，我知道你定會原諒我的。”
作為中國現代文學史上著名的詩人，徐誌摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩聖”並不過分。茅盾說徐誌摩既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以後的繼起者未見有能與之並駕齊驅的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學生的讚賞與愛戴，他對愛情的執著追求雖為文壇風流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。
徐誌摩撒手而去，又似乎沒有走遠，他那顆追求愛情的心臟依舊在跳動，他的情詩依然在觸動著所有熱戀中的男女：
；了淡都憶回，了散就，著走著走
；了暗也光星，了累就，著看著看
；了怨埋始開，了醒就，著聽著聽
！了亂我然突，了見不你，現發頭回
征生人的輝光向走戀失從人助幫能向誌的移不定堅，情感的弱軟製抑能業事的大偉。標目的定既向奔人礙阻會就，緒情了擾乾旦一情愛。發奮愈挫愈，者索求的正真；誌失不戀失，漢子男的正真。挫受處處業事的他得使也，情愛的美完不段一的就而匆匆。嫩稚的麵方情愛在他了定注又，位地學文的他了就成既質氣人詩的摩誌徐。甜香才熟成須果，麗豔方開盛到花。熟成要需也情愛，貞忠要需情愛，時同。澀苦滿充卻果之情愛的他，人的情愛謂所求追目盲而，的福幸是往往情愛的他，說來人輕年的才成誌立於對。理真的破不撲顛的明證複反已早活生的人前是這，泉源與帶紐的情愛是想理和業事，礎基為念理和業事以情愛。情愛的美完進促以可也業事的功成而，業事動推以可，量力和明光以人給，力魅的人迷奇神有具情愛的諧和蜜甜。考思和論討番一行進要必有很此因，題課生人的臨麵然必人個一是業事與情愛，道知都們我
