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"": "成功的人可以給出無數條成功的理由，列在首位的就是自信和獨立。很多失敗者恰恰犯了一個相同的錯誤，他們對自身的寶藏視而不見，反而拚命去羨慕別人，模仿別人。殊不知，成功其實就是自信地走自己設定的路。如今，中國的高校完全失去了自信和獨立，拚命地與外國大學接軌，導致洋文憑泛濫成災，大家都爭著去在海外鍍金。不出國念書拿個學位回來，日後想在中國學術界“拚搏”，實在很難，甚至連中文係學生也得到外國拿個漢語言的文憑才腰杆硬，這實在讓人傷心。我們的高校缺的就是像林損大師這樣的教授，自信而且獨立，不為外界所擾，紮根中華文化沃土，他的言行的確值得當今的教育界認真思量。
有一次，一個勤學好問的學生問林損（1890—1940）“現在國內寫文章最好的人是誰？”林損的回答：“第一，沒有；第二，就是我了。”這就是林損的氣魄，我們可能覺得林損太傲了，但是林損也卻有自傲的資本。周作人在他的《知堂回憶錄》裡談到林損，描寫林損狂和怪是很經典的：一位名叫甘大文的畢業生拿起桌上一本北大三十幾周年的紀念文章，問林損：“林先生看過這冊子麼？裡邊的文章怎麼樣？”林損微微搖頭道：“不通，不通。”一般人到此也就打住不問了，但甘君還不肯罷休，翻開冊內自己的一篇文章，指著說道：“林先生，看我這篇怎樣？”林損從容笑道：“亦不通，亦不通。”這位甘君是胡適的弟子，下筆千言，文采非凡，應酬交際功夫也十二分周到，可遇見林損就一敗塗地了。周作人說，林損的態度很是直率，有點近於不客氣。因此，他把林損與辜鴻銘、黃侃列為北大三怪人。
據說林損長於記誦，許多古籍都能背誦，詩寫得也很好。但上課經常發牢騷、講題外話，有時信口開河。他講杜甫《贈衛八處士》時，竟說：“衛八處不夠朋友，用黃米飯炒韭菜招待杜甫，杜公當然不滿意，所以詩中說‘明日隔山嶽，世世兩茫茫’，意思是你走你的路，我走我的路。”也難為他了，這樣的詩句竟能推斷出杜甫交友的原則，有些讓人啼笑皆非。
林損幼年就很聰明，20歲即任《黃報》編輯，與黃興、宋教仁等宣揚革命；之後又任《新民日報》主編，寫作政論，才華橫溢。在擔任北大教授時，當時的北大校長胡仁源認為他的文學造詣“陳亮、葉適不能過也”。著名西洋文學家吳宓與之久談，“甚佩其人。此真通人，識解精博，與生平所信服之理，多相啟發印證”。但是，在與他同時代的眾多學人的日記中，他又分明是一位恃才傲物、喜歡喝酒罵座、不拘小節的“狂人”、“怪人”，事實果真如此嗎？
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1914年，林損任北大預科講師，1918年升為教授。林損是北大“溫州學派”的人。既然成派，必定有一定勢力。這一派除陳黻宸、陳懷這兩個核心人物外，當時還有林損、林辛、章獻猷、孫詒棫、許璿等溫州人同在北大或任職或執教。林辛是林損的哥哥，與林損同年到北大任教；前清舉人章獻猷曾任民國第一屆國會議員，時為北京大學職員；早年留學日本的孫詒棫是孫詒讓的堂弟，曾任清史館編纂；畢業於東京帝國大學的許璿是農科教授。大家都是來自同一個故鄉，鄉裡鄉親的，南方人又很團結，學術觀點也沒大的紛爭，因此就漸漸成了氣候。這種同門、同裡、同派係的圈子文化極富中國特色，沿襲至今仍不乏市場。在我們現在的大學裡，也是如此，校內各派係之間明爭暗鬥。
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