生提出請求道：“這一課還請老師給我們講講內人的事吧。”這使得馬幼漁頓感尷尬，自己主動講沒覺得害羞，被人要求著講就有點王婆賣瓜的嫌疑了。他翻開講義夾來，頓了片刻，就把這事敷衍過去了。
馬幼漁的所謂“譽妻癖”，與他早年接受的女權思想有直接關係。通過某種自然與教育的合並，男性和女性已經形成了不同的價值體係。按照這種觀點，女性更注重創造和保持同他人的熱烈的、親密的和關懷的關係，而男性則對肯定他們個人、控製他們自己的和他人的命運更感興趣。因此，他對文化的女權主義有一種“成熟的視野”。馬幼漁這樣對他的女兒說：“中國婦女地位最低，你出來要為爭取女權做些事情。……你出來可以當公使。過去當公使的都是男的，他們帶夫人出國。你開個頭，由女的當公使，你帶丈夫去赴任嘛。”說完了這些豪邁的肺腑直言，馬幼漁還有點“私心話”，他還樂嗬嗬地說：“……學習法律，將來就是離婚，也可以保護自己的權益。”
說到這，順便聊一聊關於馬幼漁的一個典故，據說當年北大學生中曾經流行著一句話：馬幼漁對北大有啥貢獻？最大的貢獻就是為北大生了個漂亮的女兒。他的女兒馬玨20世紀30年代曾在北大讀書，容貌秀美到似不食然人間煙火境地，被公推為校花。她的玉照曾經兩次刊登在《北洋畫報》的封麵上。如果馬鈺生在當今，能直接PK掉所有女影星、模特、空姐這些人，馬鈺要貌有貌，要才有才，人氣超群。於是馬幼漁老先生經常被一些“登徒子”學生在背後戲稱為“老丈人”。馬幼漁也不氣惱，照例四處宣講他的女權思想。愛美之心人皆有之，不僅同齡學生追花者甚多，護花者就更多了。魯迅就是其中之一，馬鈺曾撰寫第一次見到魯迅的回憶文章。魯迅初次見到馬鈺也覺著她十分可愛，經常向她贈書，兩人還有書信往來，這在魯迅日記和文章裡多次提到。不過，這隻是長輩對晚輩的嗬護之情，都屬正常交往。待到馬鈺結婚嫁人，魯迅覺得不再適合贈書，寫信，就停止了贈書行為。
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馬幼漁和其他北大教授一樣，他們具有一些獨特的精神氣質。這是他們自我欣賞中的“自己”，他們學會了思索，他們掃除了腦子裡一切神聖的東西，用批判的眼光去重新看待世界。馬幼漁不僅有懷疑、批判男權至上的勇氣，同樣有支持、嗬護女權主義的決心和行動！這是具有使命感的大師，他有一種強烈的意識，同時又表現出清醒、冷靜的理性精神。對生活的體味也比我們普通人深刻的多。
北平淪陷後，馬幼漁因年邁和患高血壓未能轉徙內地。北大指定馬幼漁留守，保管校產。日本人曾數次命馬幼漁的舊交周作人前來請馬出山任教。馬幼漁讓幼子將其拒之門外不見，他的幼子轉述馬幼漁之言：“我父親說了，他不認識你。”周作人羞愧萬分，從此不再遊說馬幼漁。從這件事上，馬幼漁的愛國氣節可見一斑。
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