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"": "如果你在雅典的街頭咖啡館坐下，點一杯冰涼的法拉沛，你會很快發現一個奇特的現象：周圍的希臘人，無論男女老少，似乎都在進行一場場永無休止的辯論賽。他們時而眉頭緊鎖，時而手舞足蹈，聲音洪亮，表情誇張，仿佛正在討論的是關乎宇宙存亡的終極議題。你好奇地湊過去聽，結果發現，他們可能隻是在爭論，一道叫穆薩卡的茄子肉醬派，到底是放肉桂粉更好吃，還是不放更正宗。
這就是現代希臘人，一群骨子裡流淌著蘇格拉底和柏拉圖血液的“杠精”。對他們來說，為了爭論而爭論，本身就是一種至高無上的樂趣。這種氣質，從三千年前的城邦時代就一脈相承，從未改變。
現代希臘，就像一個由三種不同風味混合而成的拚盤。城市裡的人，繼承了古希臘城邦公民的驕傲與健談，他們自信、活躍，把高談闊論國家大事和世界風雲當作日常消遣。愛琴海星羅棋布的島嶼上，住著以海為家的漁民和水手，他們的皮膚被海風和陽光染成古銅色，眼神裡寫滿了大海的遼闊與不羈。而在內陸的鄉村，人們依然過著橄生生的傳統田園生活，日出而作，日落而息，仿佛時光從未走遠。
儘管生活方式各異，但他們共享著同一種民族性格——熱情奔放到有點“沒規矩”。希臘有句諺語：“不管你是誰，人也罷，神也罷，來客都當神接待。”他們待人真誠，但不喜歡繁文縟節。見麵時一個熱情的握手，朋友之間一個結實的擁抱，再附上左右臉頰各一個響亮的親吻，瞬間就能拉近彼此的距離。這種不設防的親近，對於習慣了保持社交距離的東亞人來說，可能需要一點時間適應。
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他們的飲食，也像他們的性格一樣，充滿了陽光的味道。大量的橄欖油、新鮮的番茄、酸爽的檸檬和各種香草，構成了希臘菜的靈魂。新年時，他們會烤一種叫“瓦西洛皮塔”的新年麵包，裡麵藏著一枚硬幣。全家人圍坐在一起，分食麵包，誰吃到了那枚硬幣，誰就被認為是來年運氣最好的“錦鯉”。
不過，要跟希臘人愉快地交流，你最好先學學他們的“肢體語言”。他們說話時，手勢比詞彙更豐富。表示否定時，他們不隻是搖頭，還會伴隨著一個微妙的向後仰頭和一聲“嘖”；表示“我不知道”，則是一個包含了聳肩、攤手、噘嘴等一係列複雜動作的組合。最需要注意的是，千萬不要對著希臘人張開五指，手心向外。這個在我們看來表示“五”或者“嗨”的手勢，在他們文化裡，是一種名為挑釁的、極具侮辱性的動作，其冒犯程度約等於我們豎起中指。據說這個手勢起源於拜占庭時期，人們會用煤灰或糞便塗抹在罪犯臉上，動作就是這樣。所以，下次在希臘想點五個烤肉串，記得用別的方式表達。
那麼，這個看似有點“散漫”的民族，是如何在三千年前，點燃了整個西方文明的火種呢？答案或許就藏在他們的“體育精神”裡。
古希臘不是一個統一的國家，而是由無數個城邦組成的“聯合國”。城邦之間，沒事就打仗。所以，一個合格的希臘公民，必須是個“斜杠青年”：既要懂政治，會辯論，又要能打仗，身體棒。為了培養這種文武雙全的人才，他們搞出了人類曆史上最早的“素質教育”。而體育，則是這套教育體係的核心。
他們舉辦各種競技會，最著名的就是奧林匹克運動會。但他們的比賽，畫風跟現在可大不相同。首先，所有運動員都是裸體參賽的。在他們看來，一副健美的、比例勻稱的身體，是神賜的禮物，是內在美德的外在體現，沒什麼好遮遮掩掩的。那些肌肉線條分明的裸體競技者，是全社會崇拜的偶像，是行走的藝術品。其次，他們沒有職業運動員。參加比賽的都是業餘愛好者，他們為了榮譽而非金錢而戰。希臘人無法理解，為什麼要把一個孩子從小就關在訓練營裡，用科學儀器把他打造成一台奪金機器。在他們看來，體育是遊戲，是慶祝生命力的一種方式，一旦變成了職業，就失去了那份純粹的快樂。
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