第49章 曆法
鹹陽宮偏殿之內，扶蘇躬身一揖，神色鄭重。這一揖比平時更深，顯然他要說的事，分量不輕。
“父王，還有一事。關於農部天時司，組建進展甚微。”
嬴政微微皺眉，指尖在案幾上輕叩了一下。天時司是農部六司之一，掌節氣、氣候、災害的觀測和記錄，是示範田技術推廣的重要支撐。
“細細說來。”嬴政靠在憑幾上，目光沉靜。
扶蘇直起身，條理清晰地陳述：“父王，農桑之本，在於授民以時。春耕夏耘，秋收冬藏，皆需精準曆法指引節氣時序。什麼時節播種，什麼時節收穫，早了不行，晚了也不行。”
他頓了頓，語氣更加鄭重。
“如今我大秦所用顓頊歷，雖沿用數代，然歷經百年，天象推演漸有偏差，已有疏漏。顓頊歷是三代傳下來的，但天象不是一成不變的。一百年前的節氣，和今天的節氣，已經有了出入。關東六國曆法更是雜亂不一，各用各的曆法——趙國有趙國的歷，魏國有魏國的歷，楚國有楚國的歷。同一天，在秦國是芒種，在楚國可能還是小滿。黔首種地不知該信誰的，官吏徵稅不知該按哪個日子算，連祭祀都定不準時日。”
扶蘇擡眸，目光清亮而堅定。
“若要天下農事齊整，倉廩豐實，必先整肅曆法，匯聚天下星象歷算之才，重修精準曆法。不是小修小補，是大修大改。以秦國的顓頊歷為底，吸收六國曆法的長處，重新測算節氣、置閏、定朔，做出一部適用於整個天下的曆法。”
嬴政聞言，微微頷首，目光深遠。他也深知曆法於國之重——上應天象以定正統，下順農事以安黔首，此事確是刻不容緩。秦國要統一天下，不能連一部統一的曆法都沒有。否則，即便疆域一統，人心也難一統。
“天下間，精於天文曆法者，皆有哪些流派？”嬴政問。他不是不知道，但他想聽聽扶蘇的了解有多深。
扶蘇早有考究，這些問題他琢磨了不是一兩天，從公叔田第一次說“找不到人”的時候，他就開始查資料、問人、做功課了。朗聲作答，條理分明，如數家珍。
“回父王，當世頂尖者，首推甘石星占學派。昔齊人甘德、魏人石申所著《甘石星經》，錄恆星八百餘座，定二十八宿方位，測行星行跡，乃是天下實測星象之冠。甘德能測金木水火土五星的運行軌跡，石申能繪製一百二十多顆恆星的圖譜，精度之高，前所未有。其弟子遍布趙、魏、齊諸國，手握最精準的星象數據，是天下歷算之學的頂峰。”
“其二為陰陽家學派，鄒衍一脈弟子。鄒衍創五德終始之說，精研陰陽五行、節氣物候，將星象曆法與天時農事相合。他們既能推演時序，製定節氣，又能為大秦定水德之統，正天下視聽——大秦以水德代周之火德，這個說法，就是鄒衍的弟子們論證的。他們在曆法上的造詣，不在甘石學派之下。”
“其三則是周室太史傳承與列國曆官世家，世代執掌天象記錄、曆法推算，承襲古六歷精髓，深諳置閏、定朔之法。這些人是從周朝傳下來的，祖祖輩輩幹這一行，技藝世襲，功底深厚，但眼界有限，隻知古法，不知創新。”
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扶蘇頓了頓，補充道，語氣中帶著一種務實的通透：“此外尚有列國方術歷算之士，雖不入正統，卻精通測算推演，可補官方之缺。這些人沒有師承，沒有門派，但算得準、測得精，隻是不被正統學者認可。隻是這些人才散居關東，或為六國舊臣所用，或隱於鄉野，未曾為我大秦效力。不是他們不想來，是沒有門路來。”
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