，土匪們逃竄到象湖山一帶，割據一方，難以應付。此時福建和廣東兩省的領兵之人對作戰發生分歧，一方認為土匪逃入山中，占據有利地形，但是卻是驚弓之鳥，應該立刻趁機作戰，向大山發起總攻。而以廣東為首的另一方卻認為官兵在大山之中作戰有很多不利，要等到秋後，等援兵來了再作戰。王陽明聽後對福建的部隊說，敵人已經進了大山，地形對他們非常有利，如果強攻會導致敵人背水一戰，不是上策。而廣州官兵在敵人麵前太多畏首畏尾，也不是上策。
王陽明分析了敵人的情況之後，給雙方的將士下達命令，第一，要麻痹敵人，讓所有的部隊向外宣揚，土匪進山不打了，等到秋後再說，要求犒賞三軍，並做出部隊要解散的樣子，但是強調部隊不能走太遠，必須要保證一聲令下能夠很快集結起來。第二，讓兩支部隊在暗中加緊操練，加緊備戰，派出士兵打探土匪的情況，隻要發現時機就立即出兵攻擊。第三，所有部隊必須隨時準備迅速集結。第四，部隊的分工要明確。第五，在作戰之時，要以敵軍的首領為主要目標。第六，兩支部隊不能再有分歧，必須思想統一，行動統一。
王陽明下達這樣的命令之後不久，戰鬥發生了轉機，機會終於到來了，那些表麵被解散的士兵都去種地了，土匪看到之後心中自然產生了懈怠。沒有過去多少天，王陽明就以護送官員的名義，調集了一千五百名精兵強將突然對象湖山發起了總攻，緊接著後麵的四千多援軍也都到了，王陽明親自率領軍隊趕到作戰的前方，指揮戰鬥，布置任務，包圍象湖山。兩軍對壘，戰鬥異常激烈。幾個小時之後，象湖山被王陽明攻克，那些土匪紛紛四處逃竄，首領也被活捉。
在漳南的這場戰役之中，攻克象湖山是其中關鍵的一場戰爭。王陽明在這裡消滅了敵人的有生力量，從而轉變了戰局，剩下的事情就是去圍剿那些逃跑的土匪了。又經過了一個月的作戰，部隊集結在一起將土匪的餘黨都一一消費，自此王陽明清除了十幾年的匪禍。
十五歲的時候，王陽明就對兵法產生了非常濃厚的興趣，不僅熟讀兵法，還對當時的邊關的戰役非常關心，那時候正值少年的他獨自一人騎馬去邊關考察，回來後便將自己在邊關所感受的寫成奏折要求父親上疏給皇帝。當然他的父親沒有同意，他一個少年怎麼可以上疏皇帝，這在他父親眼中簡直是無稽之談。但是王陽明這種將書本的知識付諸實踐之中，並讓自己全身心去體驗的精神卻伴隨了他的一生。後來王陽明遇到許璋開始專心攻讀兵書，學習兵法，一發而不可收。在家中他會用瓜子花生等進行排兵布陣，在客人那裡會與他們一起討論兵法。從這些也可以看出，王陽明在對待任何學問麵前，都能夠讓自己全身心投入，全
身心體驗，其實也就是知行合一的重要表現。
學習知識貴在踐行，在政治中學習政治，在戰爭中學習戰爭。王陽明在這次剿匪當中，特別強調了兩軍的配合，並強調福建與廣東的兩個部隊務必配合完美，切不可讓土匪逃入廣東與福建的深山之中，一定要切斷他們的後路，讓這些土匪之間不能聯絡，然後再進行各個擊破。將知識與實踐融為一體，全身心去體驗，去學習，去實踐，王陽明指揮的剿匪戰役才能夠獲得如此的完勝，可以說是他知行合一思想的最好詮釋。
3. 在行動中修正自己的想法
知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
——《傳習錄》
一個人有了想法，還要去行動。任何事情想要成功，都必須付諸行動，不行動就無法修正要走的路，所謂實踐出真知。
有再出色的能力，有再豐富的知識，不行動也無法實現人生的價值。
王陽明告訴學生，如果你想知道西紅柿的味道，那就必須去親自品嘗才能知道。其實這就是所說的實踐出真知的道理。王陽明從小開始就是一個善於行動的人。1489年他帶著新婚一年的妻子回老家的路上拜訪婁諒，婁諒告訴他一草一木都有道理，必須格才能知道，於是王陽明便開始格竹子， 一連七天七夜，結果自己就格出了幻覺，還有幻聽。他仿佛聽到竹子在埋怨他：“我的道理是如此的簡單，你怎麼就不能格出來呢？”
王陽明聽後十分懊喪，他想要告訴竹子自己的難處，但是卻聽到園中的竹子開始哄堂大笑，它們的笑聲好像是在取笑他，而且帶著明顯的挑釁，王陽明真的發怒了，他用儘力氣大喊，你們根本就沒有道理，我從何格出來。但是他不知道這些話他根本就沒有喊出來，他的體力早已經透支，最後雙眼發黑倒在了地上。幾日之後，他的身體稍微恢複了一些，當他走進園子中，再次看到那些竹子的時候，開始反省自己，也就是從那時候開始懷疑朱熹的“格物致知”其實是存在問題的。
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