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"": "（聖嚴法師著，陝西師大出版社，18萬字，2009年3月第1版，28元）
智慧之眼；種福有福；假戲真演；不死之藥。
有智慧的人明察秋毫，不僅能事事洞燭先機，還能時時超越當下，不但看清正麵，也能了解反麵，且能超越正反兩麵，落實於絕對的客觀，這才能看到真正的事實，真正的原因和真正的結果。
不要迷信“朝中無人莫做官”的論調，今日的權貴朝臣，往往也是昔年的吳下阿蒙。不論主動或被動，隻要努力於緣起，人人都有成功的潛能。
“人生如戲”，人在生命的舞台上，曆儘悲歡離合，嘗遍喜怒哀樂，到頭來曲終人散，便從舞台上淡出。
一切境界，出於心造，源於心受。心境煩惱，便處於火宅之中；心境清涼，便生於佛國淨上。環境隨心，沒有一定的安危，若是人心浮動，環境即混亂，便成三界火宅；若是人心安定，環境即太平，便見世外桃源。
知識學問，貴在學以致用，不用便無用，無用便無益。
遇高則高，遇低則低；當簡則簡，須繁即繁；見深則深，見淺即淺。不論大小方圓，總是恰到好處。不論是兼善天下，或者獨善其身，都能過得稱心如意。
在平常生活中不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關係”的想法，便能轉苦為樂，便會比較自在。
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任何事的原動力，都是出於人心的取舍及向背，隻要有心，雖僅一念，也必有影響的功能。
借的必須還本付息，偷搶的必須遭受犯罪的懲罰。
。”好最康健勞勤，多最間時人忙“
。益利得皆方對，人待對吻口的勵勉、的慰勸、的歎讚、的賞欣以，語悲慈、語懷關、語軟柔用使常
。惱煩起不慧智，人敵有沒悲慈
。小要我自，大要量心
。多太的要想，多不的要需
。務任的獻奉了成完於在是值價的亡死；受享的時一求貪於在不，貴可的命生。任責避逃會就，命生倦厭果如；死怕生貪會就，命生戀迷果如。它下放，它理處，它受接，它對麵
）記補晚日22月7年1102；館賓江濱·昌南於畢閱午中日12月7年1102（
