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"": "（李曉東編著，北京師範大學出版社，22萬字，2013年10月第1版，35元）
▲本書展示了中國哲學史上50位著名哲學家的50個經典命題，每個命題後都附有精彩的智慧感言。了解了這些命題，我們便了解了中國哲學發展的脈絡；認識了這些哲學家，我們便認識了哲學的深邃與博大。
老子：福兮禍所伏；孔子：仁者愛人；孫武：兵者，詭道也；墨子：兼相愛，交相利；孫臏：義者，兵之道也；孟子：舍生而取義；惠施：無厚不可積也，其大千裡；莊子：方生方死；公孫龍：白馬非馬；荀子：製天命而用之；鄒衍：赤縣神州；韓非子：刑過不避大臣；陸賈：文武並用，長久之術也；賈誼：德莫高於博愛人；董仲舒：罷黜百家，獨尊儒術；揚雄：有生者必有死，有死者必有終；王充：中人之性，在所習焉；阮籍：大隱在朝；嵇康：聲無哀樂；王弼：凡有皆始於無；郭象：仁義自是人之情性；裴頠：虛無是有之所謂遺者也；範縝：形即神也，神即形也；惠能：本來無一物，何處惹塵埃；韓愈：貴與賤，禍與福，存乎天；柳宗元：天人不相預；邵雍：動之始則陽生焉，動之極則陰生焉；周敦頤：無極而太極；司馬光：萬物皆祖於虛；張載：太虛無形，氣之本體；王安石：禮始於天而成於人；朱熹：存天理，滅人欲；程顥：理者實也，本也；程頤：天地之間皆有對；陸九淵：吾心便是宇宙；葉適：物之所在，道則在焉；王守仁：心外無物，心外無理；王廷相：性成於習；李贄：穿衣吃飯，即人倫物理；方學漸：心體至善；劉宗周：慎獨是學問的第一義；黃宗羲：流行而不失其序，是即理也；顧炎武：天下興亡，匹夫有責；王夫之：理依於氣；顏元：正其誼以謀其利，明其道而計其功；戴震：理者，存乎欲者也；魏源：師夷長技以製夷；嚴複：有實而無夫處者宇，有長而無本剽者宙；康有為：蓋變者，天道也；梁啟超：境者心造也。
關鍵不在於事情本身，而在於我們對待事情的態度。
一旦失去了對“文化性”的追求，人就不再是人了，而成為“行屍走肉”。
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曾幾何時，我們天真地認為“天圓地方”，而我們居“國之中央”。等到列強的堅船利炮驚醒我們“天朝大國”的美夢後，才發現，我們的“中央”，其實是另一種意義的“邊緣”。所以，我們逐漸學得聰明起來，用自己的努力與發展，讓中國的名稱名副其實。
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