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"": "（孫正聿著，吉林人民出版社，15.6萬字，2014年5月第1版，26元）
△理想信念不會自發產生，堅定的理想信念必須要有理論的支撐，特別是作為世界觀、人生觀、價值觀的哲學理論的支撐。本書共六章：用理論支撐理想信念；理想信念與人的精神家園；理想信念與人的社會生活；理想信念與人的成長方式；理想信念與人的價值追求；理想信念與“中國夢”。
〇什麼是理論？理論是規範人們的思想和行為的概念係統。具有四個基本特征：向上的兼容性；時代的容涵性；邏輯的展開性；思想的開放性。
〇人的一生，說到底就是兩件事：一是“想”，二是“做”。人們想什麼和怎麼想，做什麼和怎麼做，是同理論密不可分的。理論的作用，就是規範人們的思想內容和思維方式、行為內容和行為方式，就是規範人們的所思所想和所作所為。這就是理論的支撐作用。
〇要把馬克思主義作為自己的“看家本領”，就必須做到三點：理直氣壯、有理有據、言行一致。
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〇馬克思說：“動物隻是按照它所屬的那個物種的尺度和需要來進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，並且隨時隨地都能用內在固有的尺度來衡量對象。所以人也按照美的規律來塑造。”
〇“不用想象某種真實的東西而能夠真實地想象某種東西”……如此這般神奇的“腦海”是什麼？就是人的“精神世界”。
〇人的“力量”最為重要的是“智力”。人的智力主要是由觀察能力、思維能力、想象能力、直覺能力和記憶能構成的。
〇人類思想最基本和最普遍的前提是常識。各種各樣的格言、警句式的生活常識，簡潔、明快的自然常識，凝重、睿智的政治常識，構成了人們日常的思想和行為的根據。常識以簡明、通俗、生動的語言表達形式而使人爛熟於心，並以其獨特的隱喻形式延伸其適用範圍。
〇宗教的本質特征，在於對神的信仰。宗教，以“神”的形象使人的存在獲得“神聖”的意義。
〇“科學”是“我們”，“藝術”是“我”。
〇“時間”是人的存在的“空間”，“時間”創造了人的“精神世界”，也創造了人的“文化世界”，還創造了人的“意義世界”。
〇人是尋求意義而存在。意義大於人的存在。人總是為尋求意義而生活，人總是為失落意義而焦慮。
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