"": 200,
"": "",
"": "（張保振著，中國經濟出版社，31.6萬字，2010年6月第1版，38元）
博雅有健康；做人有品位；做事有學問；為官有境界；做企有追求；學習有快樂。
博雅，即：學識淵博、情趣雅正。
心境健康、心靈健康、心誌健康。
最新小說章節盡在o o p . t w
幸福，古希臘哲學家伊壁鳩魯認為幸福就是“身體無痛苦和心靈的無紛擾”；歐洲中世紀教父哲學家奧古斯汀認為，幸福就是“忍耐”，就是“期望未來的解救”和“來世的解救”；18世紀法國哲學家愛爾維修則說，幸福是“愛自己基於愛別人”；恩格斯認為幸福就是“對己對人都有利”，因為，“當一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望隻有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。”
少，不是沒有；多，不是無邊。
忙是快樂，閒是自由。
快樂在運動、在變化、在增壽。自由在放飛、在團聚、在滿意。
異是創新，同是包容。無異難有同，無同難有異。
道德高於思想，就要強調實踐，義務教育。
良心做人，儘心做事。
立身有根據，行為有準則，不做虧心事，不乾缺德活。
人生貴“生”，貴在過程。這個過程，就是生活、生動、生長。
要使精神成長。一種心理品質的成長，一種生活過程的質量提高。
管理，一“管”二“理”。“管”靠製度，“理”靠感染。
管理就是解決問題。
帶隊伍的“三字經”，即激（激勵）、培（培訓）、嚴（嚴管）。
。力導領響影、力響影、力導領是就，力聚疑、力導領是也力和親
。事穀山理少，人頂山
。”去裡穀山的動行人個或人個揮指到滑能不絕，上頂山的局全觀縱在坐須必領將的務任揮指高最負肩些那“：說爾吉丘
。要重最事曉人知
。際實係聯論理要，中之眾群到入深要，間時排安理合於善要，導領行實子杆筆起拿要
。能技授傳，識知輸灌力務業；人立以誌，想理以灌力想思。力務業和力想思：”力兩“出突要化文業企
。趣樂的用運到驗體們人使能、心奇好的物事鮮新對、望渴的理真對們人足滿能”習“
。踐多、見多、聞多，覺自、奮勤、習學、取進於在輕年想思
。的往交得值不是人的恩感道知不。的恩感要需是人
）畢閱00:32晚日82月3年1102（
