【2968】經濟人的末日:極權主義的起源

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"": "(〔美〕彼得·德魯克著,洪世民、趙誌恒譯,上海譯文出版社,12.2萬字,2015年7月第1版,35元)

△“這是一本有關政治的書”。構成本書主線的是政治、經濟與社會,其主題是權力的崛起而非信仰的興起。本書專注一個特殊的曆史事件:歐洲社會及政治結構的瓦解導致納粹主義的興起,並進而支配了整個歐洲。全書共分八章:反法西斯主義的錯覺;群眾的絕望;惡魔再現;基督教教會的落敗;極權主義奇跡?——以意大利和德國作為實例;法西斯主義下的非經濟社會;是奇跡,還是海市蜃樓?未來,東西對抗?

【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】

〇這是德魯克的第一本書,也是他的成名作。

〇作為一套社會秩序和教條,資本主義反映了這樣的信念:在自由平等的社會中,經濟成長可以造就個人的自由與平等。馬克思主義認為,得先廢除私有財產和利益才能實現自由平等的社會。資本主義則主張,要將私有財產及利益提升為社會行為的至高法則,才能創造自由平等的社會。

〇相信人皆自由及平等,是歐洲思想的精髓。歐洲所有製度和信條都源自基督教秩序,且都以自由平等為目標,也以“最後一定會實現自由平等”的承諾作為存在的正當理由。

〇法西斯憎恨共產主義,正表示它無法戰勝法西斯社會中的階級鬥爭。在栽贓國會縱火案於對手時,戈林說,“我們知道,敵人一定不是德國人民”。

〇以組織之名,法西斯必須廢除一切個人權利及自由,摧毀所有真正的社會單位,如家庭、青年團體、學生會、政黨、職業協會等。

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