第124章 因果級釣竿
毫不誇張的說，每一個方塊人的進化路程中，釣魚佬必然是其中間的一個形態。
在遊戲中，釣魚不僅僅能釣到魚，還能釣到其他許多東西，這些東西往往雜七雜八，可根據稀有度與實用度分為[寶藏]與[垃圾]。
作為遊戲中難得帶有抽獎性質物品，一直以來都極受方塊人們喜愛，很上頭。
但當初方史剛得到釣竿時，卻反而沒有過多期待，隻因大部分物品的現實權能都遵守物質法則，無中生有這事兒是一直沒有。
遊戲中釣魚就是在一格方塊那樣的無源水中也能釣出來，那可不就是無中生有嗎？路上他也不是沒有在河邊蹲過，但隻要浮漂上沒有餌料，他就是蹲上一個時辰也不見咬鉤。
這點時間對現實裡的空軍釣魚佬自然不在話下，但遺憾的是他隻在遊戲裡釣過，每次最多不會超過三十秒。
但這一次，不一樣了，昨夜的各種實驗讓他對於各種物品和方塊的現實性質有了更深刻的了解，同時也讓他對解化之力與無中生有這兩者的概念有了更清晰的認識。
誠然，岩漿遇水無限生石頭，乃至水與岩漿自身的無限流淌這類遊戲特性無疑定是無中生有，因為在新物質的產生過程中，沒有任何舊東西被轉化消耗，這是不為現實法則所容的。
但是！釣竿釣魚是這樣嗎？
更多小說內容請訪問o o p . t w
分析一下就會發現，所有物品與方塊的權能，其實都是對「解化」這兩個字的詮釋，這些權能的本質就是解構與化構，是他雙手之上解化力量的延伸，是分與合，散與聚，對應陰陽變化之道。
那麼如此一來，釣竿從水裡釣出東西又為什麼不能是這樣呢？這一行為的本質不就和其他工具一樣，是對物質的解化採集嗎？
至於明明空無一物的水中不應該釣出東西來——誰說的？誰說那水中是空無一物？五行之中，水主運化，江河流淌千萬裡之遙，多少物質流散至水中？隻不過是散在水中沒了形體罷了。
難道斧子砍樹解化而來的木頭方塊就和現實完全一樣嗎？還不是將現實物質解散後，再化形為方塊形狀。
所以，方史有個猜想，以往以工具解化的物質多為土、金、木這三屬形態穩固之物，難度顯然更低，而釣竿需從水中得物，其中物質順水流散無處解，又因四散沒根無處化，故而無從釣起——要麼，就是這個過程原先要很長很長，以至於性價比過低。
方史透過現象看本質，如今他又突破，能力有所增多的本質，其實是他自身解化之力得到了增強，從而使得物品與方塊能夠用這份解化之力達成更加強大的權能。
「那麼現在，就是見證奇蹟的時刻！」
方史來到城外，找到一處三四米寬的小溪流，席地一坐，拿出釣竿。
為了這次試驗，他特地新作了一把釣竿，並且這把釣竿品階為一階，這也得益於昨晚的試驗，讓他發現了一個得到一階木材的方法。
眾所周知，在遊戲中有些方塊是為了方便建築人做建築的，例如平滑石頭、各種木頭。
需要注意的是，這裡提到的木頭並不是原木方塊，而是由四個原木方塊合成而來的木頭方塊。
以蒼穹原木為例，其合成出來的就是蒼穹木，以四比三的比例進行合成轉化，而木頭與原木在性質上完全一致，唯一的區別就是木頭六個麵都是樹皮，而無原木那樣的上下樹乾斷麵。
這在遊戲中當然是純觀賞功能，但在現實這個物質守恆的規則之下，配方中少掉了的那個原木哪去了呢？就算三個木頭方塊各多了層樹皮，那也遠遠不該消耗掉一整個方塊那麼大的原木，這在物質總量上，可以說是某種壓縮。
方史發現，這樣的空間不變，物質卻增多的壓縮變化，成功使量變引起了質變，石頭燒煉為平滑石頭亦是某種質變，從而使得物質品階得到了提升，在原品階基礎上加一。
這強嗎？這可太強了，以後收集材料輕鬆了一大截，且越到高階越吃香。
不過眼下還是釣魚要緊。
揮動釣竿，將浮漂甩入水中，順水漂流，由於釣竿很短，方史不得不坐得離水更近，並把手臂伸長一些，不然浮漂非得被衝到岸邊上不可。
原以為接下來要等上一段時間，可令人驚喜的是，浮漂才落水，就在水中顯出了一縷弧光。
方史自然再熟悉不過，這就是解化方塊時會顯現出來的解化之力，隻有他能看見。
。型成力之化解待等慢慢要需隻他，來下接，作工了始開竿釣著味意這
。待期滿充還反相，人熬不也點一待等的點終見得看可，多許長漫中戲遊比要仍，慢之分十度速型成這然雖
！樂快的佬魚釣是就這
————去過間時的香柱半是於
。沉一然突也漂浮，泡氣串一起升麵水，收一的忽，型成整完於終影虛塊方那
」！啦來「
。上地中林的後身了在落，頂頭過飛接直，出拉間瞬被物之中水，能權力角動發竿釣，抖一腕手馬立史方
。魚玄階一條是能可有極這，階品竿釣據根，魚凡是不顯明，高腰至能竟躍魚地旱，騰撲勁使上地在正魚須短滾圓的黃暗片鱗，力有活鮮條一——嗒啪嗒啪
。了發大牛可這！物活出化以可然居力之化解！哇哇哇
。收一魚將，桶鐵的水著裝一出提忙趕史方，去裡河回蹦要就魚那見眼
。魚活是舊仍，來出放以可還後之且並，裡包背進放，來起收魚活將以可，能權的]品物[桶水是就這
。法辦的物活收能多不數為人塊方是這
。了攤魚個擺夠都計估，去裡城回拿魚上裝全來出空，裡間空台靈在倒漿岩，桶個多十二了做時漿岩舀麵前巧正
。說再滿裝都桶的上身把先正反，魚啥是的來上釣查去不也史方
有能西東的到釣竿釣道知想就在現他，謂所無也圾垃些是怕哪，藏寶到釣能還定不說，點好氣運是若
