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"": "（黃家瑤著，社會科學文獻出版社，23.5萬字，2000年12月）
1、經濟學研究中的哲學基礎。（1）古典經驗主義哲學對古典經濟學的影響；（2）科學哲學對新古典經濟學的影響；（3）實用主義哲學對西方經濟學的影響。2、經濟運動的主體和客體、經濟主體（人），經濟客體（自然），經濟主體與經濟客體的關係。3、經濟運動的物質形態。（1）生產力形態；（2）生產關係形態。4、經濟運動的矛盾性。（1）公平與效率的矛盾；（2）貧困與富裕的矛盾。5、經濟運動的規律性。6、經濟運動的製度結構。（1）經濟運行中的製度結構；（2）市場經濟是法治經濟。7、經濟運動的倫理道德。經濟意識、倫理道德與經濟活動，倫理道德與市場經濟，倫理觀念與公平機製。
實踐是認識發展的動力，實踐需要理論指導。與改革初期的要求相比，今天的實踐不再僅僅需要相對具體的改革對策與方案，而是需要更高層麵的思維方式研究經濟運行的內在矛盾和規律，需要更深刻的改革思想的啟示和改革理論的指引。時代孕育並呼喚經濟學與哲學的結合。
無論是經濟學方法論，還是經濟理論的具體內容，都是有益於哲學世界觀和方法論直接或間接的作用；無論是古典經濟學還是馬克思主義經濟學，都有著嚴格的哲學基礎；在許多經濟學大師的著作中都體現著經濟思想與哲學思維的交融。
馬克思首先從研究、解剖資本主義社會的細胞——商品入手，運用哲學的矛盾分析法，從揭示商品的二因素到揭示勞動的二重性，從揭示資本主義社會的矛盾運動，到提出人類社會發展的一般規律，馬克思的研究思路體現著從具體到抽象，從抽象到具體的辯證思維特征。既是政治經濟學的經典著作，又是光輝的哲學著作。
鄧小平是從經濟與政治、經濟與社會、經濟與文化、經濟與主體等一係列經濟與非經濟的矛盾關係中考察研究中國社會經濟發展問題的。
研究方法的實證化、數量化和形式化對於提高經濟學研究的精確性和深入性是有重要的推動作用，但也存在著不可避免的片麵性。因為事實上經驗與理性、分析與綜合、形式與內容都是辯證統一的，強調任何一方都會造成研究上的失誤。
在斯密那裡，所謂“經濟人”就是指以追求自身最大經濟利益為根本目的，並以此作為選擇行為方式準則的經濟主體。
經濟主體是經濟活動的當事人。
生產力是一種不以人的意誌為轉移的客觀物質力量，生產關係是一種不以人的意誌為轉移的客觀物質關係。
在現實的生產力形態中，科學技術、管理和教育是互相聯係、相互製約、互相作用的。
我們在對所有製問題的理解上既要“走出馬克思”而不拘泥於馬克思的個別結論；又要“回到馬克思”以馬克思求實的科學精神分析社會主義客觀現實。
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