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"": "（龔培興主編，人民出版社，28萬字，2010年6月第1版，30元）
領導乾部官德修養基本要求：確立崇高的人生信仰；具有強烈的公仆意識；始終堅持實事求是；自重、自省、自警、自勵。
修身正心；知義守節；克私奉公；恤民息力；勤職儉養；潔身自好。
紅色江西廉政名言警語：追求理想，堅定信念；立黨為公，忠誠無私；心係群眾，一心為民；艱苦樸素，永葆本色。
人格是官德的基礎，好人是好官的前提。要想做一個好官，首先要修身正心，做一個堂堂正正的好人。如果做人都不合格，也就沒有做官的資格。
一個人的品德修養決定其人生的價值取向，也決定其事業的成敗得失。
“大丈夫”是有品德、有誌氣、有作為的男子的美稱。“大丈夫”是立壯誌、懷公心、明是非、勇於行的好兒郎，是光明磊落、不畏艱險，捍衛真理和視死如歸的男子漢。
公民須有公德，為政須有官德；為官先修德，為官應有德。
淡泊名利，追求道德操守，掙脫名韁利鎖的束縛，當為從政者每天溫習的必修課。
在修養人品、官德之時，既要有高尚的精神追求，也要注重從小處入手。
孫嘉淦居官“八約”：對君主忠誠篤實而不自我炫耀；與同僚共處謙恭相敬而不驕傲自大；不爭權奪勢；不追求功名；辦事隻限於除去弊端；說話則刪去無用之詞句；不結交權漬和拉擾朋黨；生活力求簡樸以保持廉潔。
如果放任人性的汙弊、放縱自己的欲望，則遲早會葬送自己。
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“氣血之怒”不可有，“理義之怒”不可無。
朱熹讀書原則與方法：立誌成為聖賢；循序漸進；格物致知；知行並重。
重名節者輕利欲，重利欲者輕名節。
政聲人去後，民意閒談中。
用人權是黨和人民給予的權力，為黨和人民選拔任用乾部，須出於公心、秉持公道、注重公論，摻不得任何私情和私利。
勤則敬業，敬業則儉，儉則養廉。凡勤於職守者，都專注於工作，甘於樸素生活，保持廉潔作風。反之，懶惰之人則無所事事，思想空虛，精神頹靡，各種歪風邪氣必然乘虛而入。
。甜亦苦姓百益有，死猶生稷社私無
。”母賢大四“稱合母嶽、母歐、）母之侃陶（母陶、母孟
。謹嚴份一有須任責份一，任責份一是就力權份一
。臨降的禍災和生滋的婪貪、落墮的趣情是的生伴奢與；操情德道治陶，位品想思高提，德養可儉
。福幸求難世永，吏居者貪；安平得儘生一，官為者廉
。寶法的業立官為，基根的格人善完是好自身潔
。裂名敗身、縛自繭作至終，已無求攫，填難壑欲必勢，了大心貪；心貪生必，了多望欲人個一
。禍招者畏自不，辱取者重自不
。棄自暴自人使心賤自，愛自尊自人使心覺自
）記補晚日01月11年0102；畢閱05:11晚日7月11年0102（
