"": 200,
"": "",
"": "(薑英來編著,北京工業大學出版社,26.8萬字,2006年1月第1版,26.8元)
在人類文明發展史上,每個時代都會有一批在各個領域創作出驚世工作的偉人,他們所留下的一份份寶貴的文化遺產和精神財富,既沒有時空界限,也沒有地域之分,像星鬥輝煌於當時,也像陽光燦爛於今天。
這些人,我們稱之為大師,這些偉人的作品,我們稱之為經典。
每一位大師都是一座豐碑,他們是精神的引領者和行為的楷模。
生命的質量需要鍛煉,閱讀是鍛鑄的重要一環。真正的經典都有一種強大的精神力量,指引我們的為人處世。站在大師的肩上,我們能夠看得更遠;沿著他們開拓的道路,我們能夠前進得更快。
閱讀的廣度改變生命曆程的長短,閱讀的深度決定思想境界的高低。
《大師經典·讀書計劃》叢書從國學、西學、中國文學、外國文學、詩歌、名人傳記、謀略、修身處世、心理勵誌、科普、管理、經濟、投資、電影、美術、音樂16個領域中各選取了十幾位最具影響力的大師的經典著作。
一本好書是由一個優美語言與閃光思想所構成的獨特的世界,選擇一本好書,不僅可以品味一時,更可以受益一生。
(1)《科學管理原理》(美·弗雷德裡克·溫斯洛·泰羅( 1856—1915))。泰羅是科學管理理論的奠基人,被譽為“科學管理之父”。《科學管理原理》是其管理思想與研究成果的集中體現。
(2)《社會組織和經濟組織理論》(德馬克思·韋伯(1864—1920))。“組織理論之父”,提出的“理想的”行政管理體製成為現代國家應有的管理體製的基礎。
(3)《經理人員的職能》(美·切斯特巴納德(1886—1961))。是西方現代管理理論中社會係統學派的創造人。
(4)《工業管理和一般管理》(法,享利·法約爾(1841—1925)),“管理理論之父”。
(5)《工業文明的社會問題》(美,埃爾頓·梅奧(1880—1949)),人際關係學說的創始人。
(6)《企業中的方麵》(美,道格拉斯·麥格雷戈(1906—1964))。“X理論—Y理論的創立者”。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
(7)《個性與組織》(美,克裡斯·阿吉裡斯(1923)))。當代管理理論學家·著名的行為學家。提出“個性與組織”的概念。
(8)《如何選擇領導模式》(美,羅伯特·坦南鮑姆(1915—2003))。企業管理學家,提出“領導方式的連續統一體理論”。
(9)《管理決策新科學》,(美,赫伯特·西蒙(1916—2001))。決策理論的奠基人,1978年獲諾貝經濟學獎。
(10)《偉大的組織者》(美,歐內斯特·戴爾(1914))。經驗主義學派、管理學家。
(11)《管理的新模式》(美,倫西斯·利克特(1903—1981))。現代行為科學家。
(12)《營銷管理》(美,菲利普·科特勤(1931))。“現代營銷之父”,現代營銷學的奠基之作。
(13)《讓工作適合管理者》(美,弗雷德菲德勒(1922))。權變管理的創始人。
(14)《組織效能評價標準》(美,斯坦利·E·西肖爾(1915—1999))。現代管理學大師。
(15)《再論如何激勵員工》(美,弗雷德裡克、赫茨伯格(1923—2000))。行為科學家、心理學家、管理教育專家。
(16)《組織與管理:係統方法與權變方法》(美,弗裡蒙特、長斯特(1924))。權變理論。
(17)《經理工作的性質》(加拿大,亨利·明茨伯格(1939))。
(18)《管理:任務、責任、實踐》;(美,彼得·杜拉克(1909))。德魯克,現代管理之父。
(19)《再論管理理論的叢林》(美,哈羅德·孔茨(1908—1984))。管理過程學派。
(20)《傑克·韋爾奇自傳》(美,傑克·韋爾奇(1935))。CEO的“聖經”。
。”父之略戰爭競“。))7491(特波·爾克邁,美(》略戰爭競《)12(
。念概化文業企出提早最。))3491(內大·廉威,美(》論理Z《)22(
。家專理管量質。))3991—0091(明戴·茲華德愛,美(》安為危轉《)32(
。師大術藝導領。))7491(特科·翰約,美(》理經總《)42(
。師大理管。))2491(斯得彼·斯馬托,美(》越卓求追《)52(
。論理展發織組。))5291(斯民本·倫沃,美(》略謀功成:者導領《)62(
。家作理管、師大理管性女。))3491(特坎·絲摩、絲貝莎羅,美(》舞學人巨《)72(
。父之”織組型習學“。))0491(吉聖·得彼,美(》煉修項五第《)82(
。論理理管業企。))8491(默歎·爾克邁,美(》造再業企《)92(
。圖藍偉宏個一了供提織組的榮繁期長紀世12在立建為。))8591(斯林柯·斯姆詹,美(》青長業基《)03(
。源資的壞損易最、貴昂最、有稀是也,源資本基的業企個一是員人理管
。存生能才業企,快夠隻度速有隻;門關麼要,”二數一數“麼要。師為司公球全以,理管的聲無物潤,員裁:奇爾韋
。爭競之與勿切,勢優爭競無若;革改行進前之革改迫被在;導領會學要、理管是隻要不;人待誠坦;中之想幻或去過在活生要不,實現對麵;握掌人受將則否,運命的己自握掌:有條信的奇爾韋·克傑
。考思統係;習學隊團;景願同共立建;式模智心善改;越超我自:煉修項五行進是提前?織組型習學立建何如
)畢閱54:01晚日82月11年0102(