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"": "（鄢一龍、白鋼、章永樂、歐樹軍、何建宇著，中國人民大學出版社，14萬字，2015年2月第1版，39元）
▲本書闡述了兩個道理：第一，辦中國的事必須有中國共產黨的領導；第二，中國共產黨隻有信仰人民才能領導人民。全書分五卷：1.世界文明史視野下的中國社會主義；2.製度自信與中國政治改革；3.組織起來，再造人民；4.激活人民社會；5.騎在資本頭上的社會主義。
中共再人數眾多，再強大無匹，再勞苦功高，一旦失去了人民，也必將成為虛弱無力的泥足巨人。
如何重新激活黨的創造力和戰鬥力？1.進一步確立並規範黨的領導地位，將黨的領導納入依法治國的軌道；2.進一步推進黨的領導的民主化，實現人民主權與黨的領導有機統一；3.激活黨組織自下而上的活力，強化黨的社會組織功能；4.基於當代中國實踐，創新中國話語體係（以當代中國的實踐為體，以馬克思主義、傳統文化、西方理論這“三統”為用，推動“一體三用”的中國學派形成）；5.重建黨的“禮樂”體係；6.加強黨員的黨性修養，讓黨重新成為理想信念先鋒隊。
顧炎武《郡縣論》：“封建之失，其專在下。郡縣之失，其專在上。”
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當代中國始終是民族國家、政黨國家和文明國家的有機整體。
政治改革要有生物學乃至生態學的係統思維，充分考慮具體改革措施和整個係統的兼容性。
從某種程度上，意識形態建設的首要部門，不是宣傳部，而是組織部。意識形態與乾部隊伍的政治標準不能兩張皮。
國家治理落實在三個層次：高層、中層與基層。
。”本資服馴“”民人靠依“”本民歸回“。亂國則亂層基，安國則安層基，層基於係道之國治
”。堂子天登暮，郎舍田為朝“
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