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"": "（王蒙著，北京聯合出版公司，23.7萬字，2014年3月第1版，39.8元）
▲大師的高度，百姓的視角，知識分子的情懷。本書分四部分：防禦價值歧義的陷阱；守住人生的底線；我的處世哲學；時間的困惑與記憶。
不要用庸俗剪裁高雅。
人生一世，總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己去護衛，願意為之活一遭，乃至願意為之獻身的東西，這就是價值了。
為什麼書會使某些人蠢起來？因為書與實踐、與現實、與生活之間並非沒有距離。
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不反科學、反常識；不為表白自身的需要而亂“為”；不要過度地“為”；不要斤斤計較、得不償失地“為”；不要“為”那些丟人現眼的事，如鑽營、吹噓、賣弄……；不要張張揚揚、咋咋呼呼地“為”；不“為”那種已經被多次證明“為”也“為”不成的事。
人生最重要的是知道“不做什麼”。
王蒙的人生哲學：1.不要相信簡單化；2.不要相信極端主義與獨斷論；3.不要被大話嚇唬住，不要被胡說八道嚇唬住，不要被旗號嚇唬住；4.不要搞排他，不要動不動視不同於自己的行為或認知為異端；5.提倡理解，相信理解比愛更高；6.承認特例，但更加重視常態；7.求知方麵，重視學習語言、外族語言、哲學、邏輯和一般的數學科學常識；8.重視結論，也重視方法；9.在生活態度上，喜歡樂生、喜歡對於各種新鮮與陳舊事物感興趣；10.在知識分子的使命問題上，主張每個人做好自己的事；11.在“做人”方麵，給自己撰寫了如下格言：大道無術、大德無名、大智無謀、大勇無功。
。的態病、的康健不是願情廂一、呼呼咋咋、擂大吹大、壞敗急氣
。容寬該應人待而格嚴該應己律；容寬該應人待，格嚴該應事做
。理心幸僥抱常常題問的重嚴對麵是三；人旁量衡度尺為己自以是二；量力的人的同不己自與了計估地低過，量力的己自了計估地高過是一：個三有誤錯的犯易容最人
。製控我自與性理、朗明、良善的本基：準標個三的康健命生
。界世個一止不造創己自為
