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"": "（主編田廣清，副主編馬俊林，四川大學出版社，1996年3月，42萬字）
古代治國之道與現代領導者。民本論（利民、愛民、富民、察民性順民情、安定民生體恤民瘼、取信於民）。廉政論（抓重點、抓時機、加強製度建設）。知人論。用人論。言路論。決策論。協調論。法治論。富國論。決策論。變革論。修養論。
察人七途：鑒其表、聽其言、察其行、觀於友、詢於眾、試於事、考於績。
取人八忌：勿以貌取人、勿以己之愛憎觀人、勿以固定模式律人、勿以出身資曆相人、勿以一時一事論人、勿以傳聞毀譽鑒人、勿以假象判人、勿以私心察人。
中國古代變法運動的經驗教訓：
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（1）最高執政者是改革還是保守；
（2）是否有一個強有力的改革領導集團；
（3）改革者本人是堅定還是軟弱；
（4）是及時改革，還是積重難返；
（5）改革舉措是否切中時弊，切實可行；
（6）政治改革與經濟改革是否同出；
（7）改革措施是否積極與穩妥；
（8）是否充分發揮智能之士的作用；
（9）能否用法製建設鞏固和保障改革的成果。
修養之目的：完善自身，治國平天下、正百官化萬民。
。謙與驕、怒與喜、柔與剛、窮與達、位與能、惰與勤、利與義、行與言、私與公：容內養修
。過改與過聞、獨慎與眾處、節大與節小、己律與人律：則原養修
。成不無事、立不無功則，”柔則柔當“、”剛則剛當“、”濟相柔剛“到作能如者導領
”。禍實得而名虛務“
。團囊智，士謀
。策決
。”鏡為史以“於善應者導領代現
）畢閱日1月2年5002（
