擊次數與威力越高。
3.領域固化:技能結束後,荊棘區域會殘留,成為永久的“殉道之地”,持續弱化敵人並緩慢產生有利於殉道者陣營的“獻祭靈氛”。
·終極權能展開(神性顯現):【萬物殉道·我即祭壇】
·發動:摘下「永恒荊棘冠」,將其高高舉起。冠冕無限擴大,化為覆蓋天際的荊棘天體。殉道者自身則化為一座頂天立地的血肉與金屬構成的悲慟祭壇,位於荊棘天體的中心。
·效果:展開一個持續至其意誌中斷的“全域獻祭儀式”。
1.祭壇主宰:殉道者成為儀式的絕對核心。範圍內發生的一切形式的“犧牲”(包括雙方戰鬥造成的傷亡、能量消耗、物品損壞),其“犧牲”所產生的概念與力量,都會被祭壇吸收、提純,並賦予殉道者絕對的支配權。
2.獻祭天平:他可以製定“獻祭規則”,例如:“每陣亡一名士兵,則敵方全體承受一次精神鞭撻”;“每消耗100單位能量,則為我方全體添加一層護盾”。規則公平而殘酷,將戰爭徹底轉化為一場對他絕對有利的、冰冷的數學獻祭。
3.終極殉道者:他可以將自身也置於獻祭天平上。通過主動獻祭自己的部分存在(如記憶、情感、器官、甚至部分本源法則),來換取短時間內修改戰場底層規則的恐怖權限(例如,暫時禁止“空間移動”,或定義“火焰無法造成傷害”)。
·代價\/特性:此狀態消耗的是“犧牲”本身的概念。如果長時間無法獲得足夠的“犧牲”供奉,祭壇將開始反噬其自身存在。此外,若有存在能完全拒絕“犧牲”的意義,或能提供一種超越其獻祭體係的、無需犧牲的“完美救贖”,可能從根本上動搖此狀態的根基。
---
明確的弱點(在神聖性下的裂隙)
1.無價值的犧牲:對毫無價值、空洞、不存在任何“奉獻”意義的事物(如無限增殖的廢料、純粹機械的無心智單位),其“神聖掠奪”與“獻祭”體係效率極低,難以從中獲取力量。
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
。能權其弱削,擊衝成造性聖神其對,私自與曲扭的中輯邏”贖救換牲犧“者道殉亮照會輝光其,牲犧與獻奉他利對絕的)恒永求不、贖救求不、可認被求不括包(報回何任求不、心內自發:義主他利的粹純.2
。護庇神精的大強供提友盟為並,域領其抗對效有能念概立對種這。量力或學哲的”滿圓成達能也去失與痛苦過通不“明證並,性聖神與性要必的”牲犧“定否上本根從能在存:定否底徹的牲犧對.3
。力發爆的量體其超遠要需這。碎擊基根在存其將便化轉及不來能可,)害傷的”牲犧“為可認他被不(量能性滅毀的義意無而粹純、的限極載承念概其越超受承內間時短極在若但,量力升提能”痕傷耀榮“然雖:限極的負背.4
。控失量力致導,壞崩統係知感苦痛的聖神其使能可,無虛對絕或喜狂粹純的義意無、的限極受承其越超輸灌向反其向,性特的”苦痛遞傳刻時“冕冠用利或,接鏈的冠棘荊與其染汙或絕隔能若。鎖枷是也泉源量力其是」冠棘荊恒永「:縛束的冕冠.5