朱高煌站在高台上，俯瞰著這些俘虜。
他的身後站著澳島的主要將領和官員——徐顯、朱儀、張忠、鄭浪，還有幾個負責民政的文官。
六萬人，說多不多，說少不少。
澳島現在有一百二十萬人口，六萬人隻佔百分之五。
可這六萬人不是普通的百姓，他們是俘虜，是勞力，是要被用來幹最苦最累的活的。
如果管得好，這六萬人就是澳島建設的加速器，三年之內，港口鎮的城牆能建起來，農業鎮的道路能鋪好，工坊鎮的規模能擴大一倍。
如果管不好，這六萬人就是一顆定時炸彈，隨時可能爆炸。逃跑、鬧事、暴動，任何一種情況發生，都會給澳島帶來巨大的損失。
“走，回議事廳。”朱高煌轉身下了高台。
眾人跟著他，一路走回港口鎮的議事廳。
議事廳裡，海圖依然掛在牆上，可今天沒有人看海圖。所有人的目光都落在坐在上首的朱高煌身上。
朱高煌靠在椅背上，手指輕輕叩擊著扶手，發出有節奏的聲響。他在想事情，想得很深，深到廳裡的人都不敢出聲打擾。
他在想一個很古老的問題——怎麼管人。
這個問題，從有人類的那一天起就存在了。奴隸主想過，地主想過，皇帝想過，工頭想過，每一個需要別人為自己幹活的人都想過。
管人的法子千千萬萬，可歸根結底，無非是兩樣東西——鞭子和胡蘿蔔。
鞭子讓人不敢偷懶，胡蘿蔔讓人願意幹活。
隻有鞭子，沒有胡蘿蔔，人會變成行屍走肉，隻求不死，不求更好；隻有胡蘿蔔，沒有鞭子，人會變得肆無忌憚，無法無天。
可鞭子怎麼抽，胡蘿蔔怎麼給，這裡麵有無窮的講究。
抽得太狠，人會跑、會反抗、會寧可死也不幹了；給得太少，人沒有動力，能偷懶就偷懶，能糊弄就糊弄。
朱高煌想起了前世讀過的那些書，那些關於管理學、心理學、行為經濟學的書。
那時候他還隻是一個普通人，坐在格子間裡，對著電腦屏幕，讀那些晦澀的理論。彼時他覺得那些東西離自己很遠，遠到一輩子都用不上。
可如今，他站在澳島的土地上，麵前有六萬俘虜等著他去管理。那些前世覺得用不上的知識，此刻像泉水一樣從記憶深處湧了出來。
泰勒的科學管理理論——把複雜的勞動分解成簡單的動作，每一個動作都有標準，每一個動作都可以量化。工人不需要思考，隻需要執行。效率提高了，工人也變成了機器的一部分。
可他的俘虜不是工人，工人有工資，有休息日，有工會，俘虜什麼都沒有。泰勒的那一套，不能照搬。
梅奧的人際關係理論——工人不是單純的經濟人，他們有情感、有需求、有社會關係。
生產效率不隻看物質條件，更看心理狀態。可他的俘虜連基本的生存權都沒有保障，談什麼人際關係？
馬斯洛的需求層次理論——生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實現需求，一層一層往上爬。俘虜們連最基本的生理需求都滿足不了，談什麼自我實現？
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朱高煌的手指停住了。
不對，不能這麼想。
俘虜也是人，是人就有需求。就算是俘虜，也想要吃飽飯、穿暖衣、不受打罵、不被虐待。
如果他能滿足俘虜的這些需求，俘虜就會乖乖聽話，好好乾活。
可滿足需求是需要成本的，給俘虜吃好的、穿好的、住好的，那要花多少錢？
澳島現在雖然不缺糧食，可也沒有富裕到可以隨便揮霍的地步。
朱高煌的目光微微閃爍。
他想起了另一個理論——行為經濟學。
不是所有的需求都需要用物質來滿足，有時候，一個小小的改變，就能帶來巨大的效果。
比如，把每天的勞動時間分成兩段，中間設一個休息時間，讓俘虜知道什麼時候可以歇一口氣，他們的抵抗心理就會大大降低。
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