吳慶、竇線娘、單愛蓮以及烏雞寨的眾人，護送著八萬兩貢銀，避開官道，一路回到了寨中。
八萬兩貢銀，讓烏雞寨能夠進一步的儲備兵器、糧草，招攬人手。
吳慶與岑夫子分在同一個院子。
這院子也隻是臨時搭建而成，畢竟原本的山寨，已經被火燒過一遍。
如今這世道，有個安身之處就已經很不錯了，大家都不講究。
這院子的旁邊不遠處，就是大王殿。
說是大王殿，其實就是占山為王的山賊頭子平日裡聚集手下人，商量要事的大殿，每個山寨都會有這樣一個大王殿。
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大王殿裡的主座是山大王坐的，吳慶身為師爺，很幸運的，在山大王寶座右前方些許處，有一個紫檀木的靠背椅。
雖然比不上山大王的寶座，鋪上厚重的虎皮，顯得威風，但勝在精致雅觀。
大王殿的後方，竇線娘帶著身邊侍女、女兵住在這兒，單愛蓮入山後，也與她住在一起。
在竇線娘、吳慶不在的這段時間裡，竇斌、竇魁二人帶領寨中眾人於寨門處進一步布置滾木、滾石，並在後山操練兵馬。
後山更深處，隨著竇家莊棄莊、一同遷來的莊民，以及周邊投靠過來的眾多佃民、流民，正在建設梯田，墾田種地。
烏雞寨先前就已經被官兵屠了一遍，即便如此，仍有許多百姓拋棄外頭地主惡霸租給他們的田地，跑過來在艱苦環境下開田犁地。
因為外頭的苛捐雜稅是真的交不起。
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比起苛捐雜稅更可怕的是勞役，征遼東時，大量成年男子被迫去服那無休止的勞役，人數不夠，就用婦人充當，使得遼東路上皆是屍體。
王薄在太白山起義，天下響應，一下子就出現上百支反抗朝廷的隊伍。
就是因為王薄作了一首《無向遼東浪死歌》。
那一日，吳慶坐在院中石凳上，曬著太陽，並接過外頭傳遞過來的消息。
身為一名穿越者，他深知情報的重要性。
擺了擺手，讓傳遞消息的小卒先下去，他攤開字條看了一遍。
然後看向旁邊的岑夫子，氣得都笑了：「那昏君下旨，讓各州各縣大建城堡，將百姓遷入內中。
「不但隻準在城堡附近種地，還要互相連坐，一人跑了，同隊之人跟他們的家人都要受罰。」
以前讀書時，書上都是用簡筆說上幾句百姓苦、百姓慘。
真的穿越過來，才知道這天下能有多荒謬。
他搖頭道：「百姓為什麼要跑？不就是因為，跑了難活，不跑更活不下去？
「這種局麵下，不想著儘量安撫百姓，輕徭薄賦，反而還要進一步壓迫他們、勞役他們。這昏君是不是得了不逼天下人造反就會死的病？」
岑夫子坐在一旁，手中握著書卷，道：「慶哥兒可知道馭民五術？」
吳慶點頭道：「馭民五術：愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。
「確切地說就是：不讓底層百姓接觸知識，他們就不懂得如何反抗。收繳底層百姓的兵器和可以依靠的東西，他們就無法強大。
「不讓百姓閒下來，通過各種苦役，讓百姓疲於奔命，他們就沒有時間多想。讓百姓喪失尊嚴，習慣於活在屈辱與恐懼之中，才能顯出君主與公侯的尊貴，讓老百姓服從。
「不讓百姓家中有任何多餘的糧食，他們才會為了生活不敢懈怠，同時也沒有力氣造反。」
岑夫子道：「秦始皇一統天下後，將這馭民五術做到了極致，然後不就二世而亡了？」
吳慶搖頭：「歷史果然是個輪迴，人在歷史經驗中學到的唯一教訓，就是人無法在歷史經驗中得到任何教訓。」
他擺了擺手中的字條：「成安縣的地主豪強，已經開始配合官府這麼做了。
「他們配合官府，逼著自家地上的佃民大建將他們自己關進去的城堡，看起來比昏君還急！」
岑夫子道：「這是自然的，因為現在聚眾造反的，全都是最底層的流民、亂民，奪的是他們的地，搶的是他們的糧。
「不管是世家門閥，還是地主豪強，都跟昏君一樣，看不得我們這等亂民造反啊。不過他們越是這樣做，逃過來的百姓就會越多。」
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