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"": "（雷國珍、劉強倫主編，中共中央黨校出版社，28萬字，2007年7月第1版，32.8元）
方略之方，即方針、方案、方式、方法，等等；方略之略，即戰略、政略、策略、謀略，等等。
決策方略、用人方略、執行方略、發展方略、創新方略、取信方略、樹威方略、組織方略、駕馭方略、交往方略。
成功需要的各種要素：真理、勇氣、智慧、才能、堅強、經驗，等等。
不論實際處境如何，我們都要認真思考，勇於實踐，在開闊的視野下，科學思想的指導下，正確決策，一步一個腳印地到達勝利的彼岸。
中國古代皇帝，正式下達一道諭旨，要經過上奏、廷議、擬旨、下旨、蓋印、封旨、傳旨等一整套程序。曆史證明，按照這種程序決策，政治就比較正常。如果皇帝經常大下密旨、口諭、麵諭、手諭，天下就必然大亂。
程序化才能合法、規範、權威、安全。
適用為才，不適為害。
1950年，王明曾用17個小時，準確無誤地口述了一份總字數為23000字的婚姻法初稿。
前途明暗，命運好壞，三分決策，七分執行。
培根說：“製度不執行，比沒有製度危害還要大”。
有一本《自動自發地工作》的著作認為，世界上有這麼幾種人：第一種人是“自動自發的人”；第二種人是別人告訴了他，他能立刻行動起來，把工作做好的人；第三種人就是別人重複地告訴他幾次，他才會去做的人；第四種人是那種隻在形勢所逼之下才把事情做好的人；第五種人就是那種哪怕有人追著他，告訴他要如何去做，而且死死地盯著他，也一樣無法把工作做好的人。
著作認為：第一種人必須得到“巨大的回報”；第二種人“得到很高的榮譽”，“相應的報酬”；第三種人“即得不到榮譽，報償也十分微薄”；第四種人得到“最微不足道的工資”；而第五種人，“無論走到哪裡，往往都逃脫不了失業的命運”。
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新加坡——法治精神與體係，自由市場製度，民主社會主義，“一黨獨大製”。
中國古人有一種良好的治學傳統——格物致知。
王安石：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
無產階級如何用武裝奪取政權，在中國革命勝利前，大體上有兩種模式：一種是巴黎公社的模式，即在中心城市組織工人進行武裝暴動。大革命時期，中共在上海組織三次武裝起義，可以說是借鑒這種模式。
另一種是俄國十月革命的模式，即利用現有的軍隊推翻現政權。大批共產黨員、共青團員進入國民革命軍和其他軍隊，並爭取到了一批政治工作的領導崗位和個別軍事指揮崗位，可以說是仿效這種模式。
中共在大革命時期的失敗，說明上述兩種模式都不符合中國的國情。
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