北宋堪稱「士僧互動」的黃金時代。
由於真宗、神宗等皇帝推崇佛教，許多高僧出入宮廷，與天子論道。
這也導致士大夫參禪之風盛行。
當今官家雖然崇道抑佛，但在士大夫之中依然流行著「文字禪」和「看話禪」。
他們皆以能說出點禪語佛偈為榮。
淩風在慧憫大師麵前接連說出佛偈，還都針對的是他此行的真實目的，無疑讓他心虛。
他自知再待下去，恐怕數十年修行毀於一旦，遂雙手合十道：「阿彌陀佛，施主佛緣極深，大可自行超度牢城冤魂，貧僧也該離去了！」
來了還想走？
把牢城當什麼了！
淩風暗笑一聲道：「大師這說的是哪裡話？你是得道高僧，又是菩薩心腸，主動前來，冤魂不度，豈能離開？」
「以淩某之見，牢城曾經日積月累的怨煞之氣太過濃鬱，再加上草料場之戰和驍河之戰又有一些兄弟戰死，英魂遲遲未散，沒有七天七夜，難以完成超度。大師放心，淩某一定好生款待，你們安心住下即可。」
見那麼多人都看著呢，慧憫也不好一走了之，隻得點了點頭。
淩風將手一揮道：「兄弟們，咱們繼續去校場操練！而且從即日起，接下來每日都開門迎客，廣結善緣！」
慧憫抽了抽嘴角，頓時有種如坐針氈之感。
馬元跟著眾人來到校場，把淩風拉到一旁道：「你這是要宰北寧寺一刀？」
「送上門的肥羊，不宰白不宰！」
淩風邪笑道：「而且不給他們點教訓，今後各方勢力豈不是都可以找個冠冕堂皇的由頭，來踩咱們一腳？」
大宋的這些僧人可是享有特權，又日益商業化的。
以「度牒」為例，它不僅是他們剃度出家的批準書，更是可以免除賦稅徭役的證明。
朝廷大量出售「空名度牒」，一道度牒高達三百貫！
大名鼎鼎的蘇東坡就曾向朝廷申請度牒，換取經費來修繕官署。
《水滸傳》裡，魯智深就是憑藉趙員外買來的「五花度牒」遁入空門，逃了官司。
大宋立國至今，度牒一直都處於供不應求的狀態。
一方麵跟朝廷有意控製僧人數量有關；另外一方麵則是暗藏暴利。
因為免稅，寺院兼併土地，積累大量田產，同時普遍經商，甚至發放高利貸……
他們是真的有錢！
何況北寧寺搞的這一出，很有可能跟雄州神霄宮有關。
後者更是金玉滿堂。
這特麼不狠狠地宰一刀，說得過去？
馬元也想到這些了，笑得合不攏嘴道：「隻要你不宰本指揮使，我都支持，宰他們，更是萬分支持！不過僅靠開門迎客這一招，恐怕還不行。咱們還得控製人數，好好盤查，避免給細作可乘之機。」
「咱們牢城現在有啥？」
淩風笑了笑道：「來的都是圖個新鮮。我這麼做，也不全是為了對付這幫禿驢，還想打破世人對咱們牢城的刻板印象，為牢城不久後的真正蛻變做準備。」
「而且論玩陽謀，咱們輸過？我準備讓人大魚大肉地款待他們，然後從明天開始，每天來一句佛偈，如果一句不夠，那就多來幾句，這肉體和靈魂的雙重攻擊，我倒是要看看這位大師能撐幾天！」
用魚肉招待和尚？
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真有他的！
不過最讓人震驚的還是佛偈。
馬元難以置信道：「佛偈何其珍稀，怎麼到你這成大白菜了？你這不是要讓慧憫大師發瘋，而是要讓整個佛門和所有大宋文人發瘋啊！」
淩風聳了聳肩道：「所以就看大師和他背後的勢力撐不撐得住了。如果他們捨不得錢財，非要死撐，那我也不介意踩在他們的頭上棄武從文！」
「去去去！」
馬元察覺到自己被內涵了，瞪了他好幾眼道：「就按照你說的辦！現在正是花錢的時候，咱們牢城都變得擁擠不堪了，需要好好修葺，草料場若是能夠修繕一番，也是可以作為牢城的防線，並且住人的。」
淩風也有這想法。
草料場並非看起來的無險可守。
若能改造，可以和牢城相互呼應，也能專門用來養馬。
州衙可能會支持，但指望他們掏錢，純屬想多了。
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