楊戩於灌江口設下仙宴，梅山六怪在旁把盞作陪。
觥籌交錯間，眾人談起封神舊事、洪荒秘辛，種種上古奇聞聽得宋易心神搖曳，嘖嘖稱嘆。
席散，宋易正要告辭，楊戩卻含笑攔住：「且慢！過幾日便是地皇神農氏壽誕，掃帚星君本是人族出身，身具功德，又與禹皇聖器有緣，不如隨我同赴火雲洞賀壽，也是一樁機緣。」
自三皇治世、五帝定倫之後，人族已力證洪荒天地永恆主角之位格，一舉一動皆可牽動天地大局。
三皇五帝超脫物外，其位格直可與平心娘娘比肩，可稱「聖人」。
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但他轉念一想，又麵露難色，道：「真君美意，小神心領，隻是地皇聖誕乃是三界盛事，天庭必遣天使前往。小神若私自隨行，恐與天庭天使衝突，屆時大天尊怪罪下來……」
楊戩略作沉吟，隨即朗聲一笑：「這有何難？星君乃薑師叔的結義兄長，大可持齊國使者令牌前往。如此一來，便是人道使者，大天尊也挑不出錯處，況且，若得地皇青睞，齊國氣運亦能隨之水漲船高，此乃兩全其美之事。」
「這倒是個好主意！」宋易眼前一亮，當即應允。
「正好，我也許久未見薑師叔了，便一同前往。」楊戩笑道。
二人化作神虹，須臾間便落在了齊國都城臨淄。
薑子牙見楊戩與宋易聯袂而來，頓時大喜過望，當即設宴款待。
席間，楊戩道明來意，薑子牙愈發欣喜，感嘆道：「封神量劫後，武王順應天意，封禪祭天，自降一階稱『天子』，已失人皇之名。吾身為臣子，屈居天子之下，早已無力跨越混沌前往火雲洞。大兄能代我前去，實乃齊國之幸！」
他當即命人備下厚禮，而後鄭重說道：「既為齊國使者，不可無名無分。吾欲敕封大兄為『護國保運顯聖真君』，位居人間六品，如此前往火雲洞，方能名正言順！」
夏桀之前，人皇乃三界共主，執掌敕封諸神之權，可行天帝權柄，連昊天上帝都要屈居其下。
而今武王稱天子，位同天庭一品帝君，薑子牙作為一方諸侯，位比二三品天尊，所能敕封的，不過是一些陰神之流，如土地、山神、河伯而已。
且受封者多為已故宗室、貴族世家子弟或仙門弟子，普通凡人幾乎沒有死後封神的可能。
這背後的根源，便是闡教的根本教義。
闡教最重跟腳、出身、尊卑、嫡庶，講究上下有序，君臣有別。
嫡就是嫡，庶就是庶。
仙就是仙，凡就是凡。
凡人天生便是貴族仙人的奴隸、僕從、祭品，子子孫孫，世世代代，不可更改。
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因為在闡教眼中，隻有出身高貴、福緣深厚、跟腳深重之人，才有資格治理人間、教化萬民。
普通凡人被因果孽障蒙蔽，愚昧不堪，有何資格死後封神？
以薑子牙的權勢地位，能敕封六品「護國保運顯聖真君」，已是極限。
若品階再高一品，便要動搖齊國國運了。
敕封當日，薑子牙舉行了極為隆重的封神大典。
齊國世家、貴族、各大宗門皆遣人觀禮。
儀成之際，宋易隻覺自身氣運與齊國國運轟然相連，神力如潮水般暴漲，竟能發揮出六品真仙層次的力量！
然而他掃了一眼數據麵板，神職品階那一欄依舊顯示為「七品」。
這是因為「護國保運顯聖真君」僅在齊國境內有效，天庭及他國並不承認。
六品真仙的實力，也隻能在齊國疆域內展露。
這尊神位，算是一種受人道氣運庇護的「野神」，雖非正統，卻不違天規，算不得淫祀邪神。
一切妥當之後，宋易與楊戩登上齊國戰艦，朝三十三天之外的太虛深處駛去。
這戰艦以天玉青欒鋼鍛造而成，通體銘刻陣法禁製，堪稱齊國的鎮國神器之一，便是放在天庭，也毫不遜色。
太虛深處，混沌未辟，空空濛蒙，清濁不分，方向不辨。
一縷看似輕柔的雲霧之中，往往藏著無窮摺疊空間，尋常仙人若不知路徑，必然迷失其間，永無歸期。
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