孫祈戳了一下屏幕，進入兌換界麵，顯示兌換內容有三部分，分別是內功心法50善功、法身50善功、招式300善功。
在很多武俠小說中，一部經文的心法總綱通常是最重要的部分，配套的武學招式則屬次要。
但在紹玄界，玄庭反而表現得「重術不重道」，落在具體實施上，就是對內功心法大開方便之門，兌換需要的善功很低廉，但對術法武功就嚴格管製，兌換需要的善功很昂貴。
這麼做，除了玄庭更希望人們專注提升修為，也有對治安的考量。
所謂身懷利刃，殺心自起。
你學了武功法術，跟人吵架時，一旦情緒上頭就想出手發泄，有時哪怕對方修為比你高一層也忍不住。
也許有人會問，既然玄庭允許公民用善功兌換武功術法，那麼別人學了你沒學，豈不是很吃虧？
哪怕隻是為了吵架時不忍氣吞聲，最後也應該內捲成人人習武才對？
玄庭自然考慮到了這種可能，於是推出了四大護身神通。
這四門每個學生都要修習，類似廣播體操的本領，皆出自玄宗上乘功法，分別教人如何應對法寶、符籙、術法、武功，隻不過在推廣時進行了刪減改編，隻留下防護的部分，刪去了進攻的內容。
這就導致普通人用善功兌換術法武功的性價比非常低，辛辛苦苦花了積蓄學了武功，結果到了私鬥的時候，對麵單手就把你防住了。
故而在紹玄界經常看到這樣的畫麵，兩個人動手打架，主動進攻的那一方總是吃癟，哪怕把吃奶的勁都用出來了，依舊傷不到防守方一根毫毛，甚至情緒上頭者一旦動用了法寶，事後還要懇求對方歸還。
基於以上種種，孫祈看到兌換界麵的內容並沒有覺得奇怪，不過他發現招式兌換的旁邊，還有一行紅色小字標註：
「兌換本品需額外提交申請報告，闡述修煉目的及用途，經審核通過後方可兌換，審核周期為三至七個工作日。」
孫祈不由感到好奇，雖說玄庭對招式嚴加管製，但一般不會嚴到這種程度，像他之前兌換過的《巽青合璧訣》，都是直接扣善功就能下載，不需要寫什麼申請報告。
等他點進招式簡介，看了一眼相關內容後，立刻釋然了。
因為《孽刑真經》配套的幾門絕招分別叫做碎脈藜心掌、抽髓荼神爪、蝕骨竭血指——光聽名字就知道不是什麼正經路數。
他點了一下旁邊的「注釋」圖標，界麵立刻彈出一段說明文字：
「《孽刑真經》的配套武功經評審委員會認定，具備顯著的非人道傷害特徵。常招碎脈藜心掌可致目標經脈寸斷，抽髓荼神爪可強行抽取骨髓並附帶精神折磨，蝕骨竭血指可令骨骼軟化、血液枯竭，其極招具備摧殘侵蝕魂魄的效果，根據《玄庭術武管理條例》第十四條第三款，此類武功需經審核方可修習。」
孫祈看完注釋，隻能無奈放棄，寫申請報告太麻煩了，審核周期三到七個工作日不說，還得詳細闡述修煉目的，總不能寫「我徒弟被人滅門了，要練這些招數去報仇」吧？
《孽刑真經》的內功心法是玄門正宗，不妨礙它的配套武功是邪門歪道，畢竟武功招式未必出自創始者之手，也可能是後人根據真氣特性自創的。
「罷了，姚緋玉眼下最需要的是入門內功，招式什麼的倒也沒必要強求配套，換其它屬性相合的術法武功也一樣，實在沒有合適的，大不了去練《妖刀訣》。」
紹玄界的武修群體中流行這麼一句話：當你不知道什麼武功最適合自己時，不妨選擇《妖刀訣》。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
這是一部萬能武功，不挑資質，誰都能練，刀法招式包含火、水、冰、雷、風、陰、陽七種屬性，總有一種適合你，並且它的下限低到肉身境入門，上限夠得著天人境——反正絕大多數人一輩子都晉升不了天人，單練這一門刀法就夠了。
孫祈當即點擊兌換內功心法，想了想，又將法身口訣也兌換了，反正不貴。
玄策屏的畫麵立即彈出一個半透明的對話框：「兌換成功！《孽刑真經》的內功篇和法身篇已解鎖，請先完成身份核對，方可接收功法內容。」
。」）區應感幕屏碰觸，尖指於聚凝力靈將需（認確性屬力靈「和」）孔像攝方上幕屏視正需（認確臉人「為別分，示提行兩著列方下框話對
。過繞以可法辦是的有，人小防不子君防於屬式方核審種這
。核審受接構機府政的應相到者請申求要會法功的視重正真，式方核審種這用採會才法功的重看不庭玄有隻，講來過反但
。做照一一祈孫
」。法功收接請，成完對核份身「：口窗的新個一出彈又上幕屏
。下按他促催在佛仿，暈光的般漪漣圈圈一起泛框邊，起亮鈕按認確
。熱一心眉覺頓，靈天的他入沒，來出了射中孔像攝從記印神精枚一即旋，擊點次再祈孫
。」悟領「位方全的讀閱超遠種一是而，憶記字文的通普是不，海腦入湧般水洪的堤決同如息信量大，刻一下
。現浮空憑體靈的扮打者武具一，中海識的他在
。穴竅和脈經的部內」到看「地晰清以可，明透澈澄般璃琉如身全，孔麵有沒體靈具這
。行前續繼再後然，圈三轉旋緩緩，球小個一成聚凝氣真將，頓停動自會體靈，時穴竅鍵關個某過經氣真當且並，節細個一每的時行運中脈經在氣真到受感以可，合重體靈與佛仿角視的祈孫，功內的》經真刑孽《轉運始開體靈者武，後隨
。導引自親在手的形無雙一有佛仿，致極到確精都步一每，驟步個百數成解拆被程過轉運個整，等」緩放度速，降轉升由需氣真，鍵關折轉為處此：穴關內「」躁急可不，分三練凝氣真：穴穀合「如諸，中識意的祈孫在現浮字文行一著隨伴都，頓停次一每
刻銘接直點要關相，知認的晰清了有線路氣行的》經真刑孽《對經已卻，煉修正真未雖祈孫，來下天周個一
