洞天中，李印生盤膝靜坐，功行周天。
【成就真人，乃逆反先天，脫凡胎、換仙骨之始，極凶極險！慎之，慎之】
每本真人前輩的手劄裡，對於突破真人的見解與描述都不盡相同。
唯有這一句，是都在反覆強調的。
修仙界公認的一點是，修士在成就真人之前，都是凡胎。
無非是「沒有修為的凡人」、「有修為的凡人」和「修為深厚的凡人」的區別。
雖然修士能施展法術，能數日乃至旬月才飲食一次，煉體修士甚至可以力大無窮，在真正的凡人看來已經是神仙一流，但其實都還是沒能脫離肉體凡胎的程度。
最重要的一點就是，未成真人的修士，壽命是不會因為修為而增加的。 ->.
修為在身，隻能保證普通修士可以無病無痛，壽終正寢而已。
但若論壽命，修士大多也就隻能活個百歲罷了，長一些的可以活到一百二十歲甚至更久。
這個壽命在凡人裡當然是非常長了，但也不是沒有凡人活到過這個歲數。
不光在「死」的方麵，修士的壽命極限和凡人理論上的壽命極限沒區別，就連「老」的方麵，修士也隻是比凡人好一些而已。
未經修行的凡人，三十歲開始身體就會明顯走下坡路。
這個時候凡人就算再怎麼努力鍛鍊養生，身體也很難再變得更好，能維持不衰退就已經很不容易了。
而對於未成真人的修士來說，一旦身體開始衰退，修為也同樣再難有什麼進益了。
隻不過相比於凡人，修為比較高的修士，可以把身體開始衰退的時間延後到五十歲以後。
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修為高深者，能把這個時間再進一步延長到六十歲甚至七十歲。
像是一個月前來找李印生下海的那人，他口中的「渺音師叔」，已經年過八旬，卻還未成就真人。
就算靠著功法特殊能維持年輕的外貌，但內在的經脈與臟腑都已經衰退了，修為也難有進步。
但假若她完成了逆反先天，成就了真人，那麼整個人都會由內而外返老還童，包括臟腑與經脈，修為不僅沒有了衰退之虞，還能繼續提升。
不過她這樣的情況卻是不可能成就真人的。
因為成就真人除了要修為深厚到一定程度外，還恰恰就要求修士的身體不能太老。
越老，突破真人時就越困難，越危險，失敗的後果越慘重。
突破真人後，修士返老還童，壽命大增，而且身體不再是肉體凡胎，施展法術時威力也會比修為相當卻未成真人者，強上數倍。
而且一旦成就真人，三魂七魄自然合一，不再如凡人般渾渾噩噩，此後頭腦清明，五感超凡脫俗，可以肉眼見鬼神、觀堪輿。
屆時再以真人神魂操縱法術，便是隨心而動，莫不如意，遠勝於未成真人的修士。
此外還有無需法力亦能身輕如燕，受傷時能輕易癒合，並且入水不溺，入火不焚等等諸般好處。
但有著如此多的好處，一旦突破失敗，代價自然也非比尋常。
下場最好的，隻是折損壽元，修為大減，還能苟延殘喘些日子。
大多數失敗者，都是當場身死道消。
而一些明知不可為而強為者，甚至會因為突破時法力失控，連全屍都留不下來。
因此正陽法脈下諸多道觀，雖然大多都有數百名弟子，但各家道觀中的真人，卻都是屈指可數。
按照李印生看過的手劄們所記載，修士突破真人時，若在五十歲以內，年齡不會帶來任何拖累。
隻要修為達到了相當於清玄真經十層的水準，突破真人時的成功率足足有七八成。
如果是六七十歲時，才達到清玄真經十層的水準，那突破時，成功率隻有一成了。
若拖到八十歲以後，修為都要開始衰退了，再想突破的話，那就是「一百個來，九十九個死」了。
當然，年齡和修為不是全部，也有其他因素影響著成功率。
比如功法的品質，自身與功法是否契合，自身根器優劣，突破時有沒有天材地寶輔助等等……
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