三人配合默契，天地二煞功力高深直麵伽羅觀音的法相，呈防守之姿，抵擋虛空中壓下的掌印承受著最大的壓力，人煞功力較三人最低，攻擊卻是無形氣浪，可叫對手難以防範，直接攻擊伽羅觀音最為合適。
三人一瞬間做出的應對如同早就配合過很多次一樣非常默契，各自都使出了自己的最強攻擊，試圖以最快的方式解決戰鬥，就算不能立即將伽羅觀音殺死，可也希冀著趁對方摸不清他們三人實力的情況之下，一擊便將對方重創，短時間內無法再對他們造成任何威脅。
他們身後的血球正不斷的壯大變幻，已經不再需要他們作法祭祀即可自行運轉壯大，可這個時候才是最關鍵的時刻，不能有半點閃失，必須速戰速決，儘快解決伽羅觀音的威脅。
伽羅觀音眼中寒芒大盛，三人所施展出來的正是魔佛法相，而他們所動用的也正是信仰之力，對於最為正統的佛門密宗聖女伽羅觀音，這種信仰之力最為熟悉，同時也是她最為痛恨的。
何為信仰？乃是對某種神明或先賢極度信任與尊敬，對天地的崇拜，祖先的崇拜，成為信徒精神上的寄托與歸宿，並奉為言行的根本準則，對其所主張的真理，真義等普世價值的認同和追求。
但這種信仰必須要建立在以眾生為念，以渡化誨人為準的基礎之上的信仰，方為順應天道至理，而魔教的這種信仰卻非常邪惡殘暴，他們可以奉獻任何人甚至自身的一切為代價，將某一個人或某一種神明推上神壇，將自身的信仰之力加注在某一人之身，為了達到這種目的，他們不惜以任何方式去欺騙，催眠自己的信徒，令他們狂熱的去奉獻，去破壞，去獻祭一切，瘋狂的汲取一切養分成長，每一個魔教的信徒都是瘋狂且偏執的瘋子。
伽羅觀音在他們的信仰之力中感受到的隻有邪惡，貪婪和破壞，這也正是她憎恨魔教的根源，這不是佛而是魔佛，偏離了正道的信仰。
伽羅觀音渾身殺意如同一柄有形的利劍透體而出，萬盞金蓮刹那間收縮化作一朵巨大的金蓮漂浮足下，將她襯托得更加莊嚴神聖，超脫凡塵。
巨大金蓮綻放，片片金蓮花瓣化作金色洪流向著人煞的聲波巨浪席卷而去，虛空中觀音虛影逐漸變得凝實，掌中手紋清晰可見，一道金色卍字符呈現掌中，狂暴的元炁拍向天地二煞的幽光。
在三煞與伽羅觀音交手之時，王元華與另外一名後來的黑袍人也打出了真火，與王元華對峙之人，似乎功力更在天地人三煞之上，並且手段更是詭異，非魔非道非佛，身後法相虛影乃是一團巨大扭曲的黑色骷髏，骷髏身軀如同一團黑色的水池一團濃稠的煙霧，時而化作人類枯骨時而化作異獸骨身，又時而化作無數的枯骨手臂揮舞，唯有一顆人類頭骨張嘴怒吼，原本空洞的雙眼處綻放出血色的紅芒。
“無相骷鬼”
王元華麵對這詭異法相臉色凝重，他雖曾也是太學學子，可所修的卻是兵家功法，兵家修行與魔教修行有許多類似的地方，兵家不修天道，修殺伐，行事無所顧忌不懼天道反噬，可兵家的殺伐之道始終還是在天道天理之下，行事不可違心，叛離人道之理。
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而魔教修行卻是汲取一切可以吸取的力量為己用，其行事作風罔顧人倫綱常天道人理，無所不用其極。
雖有相似卻是殊途，因此王元華對魔教的一些功法也是有所了解，而與他對峙的這個黑袍人所使出的法相竟然是無相骷鬼。
無相骷鬼也不知道是何人所創，隻知道此功法乃是魔教中極為上乘的修行功法，也非常的難以修煉，初習之時便要將九九之數的無辜之人殘忍虐殺，剝皮抽骨之後以封魂釘封住其魂魄不得超生，以秘法將之化作凶魂，修習之人置身其中，再以聚魂針將這些凶魂紋在肌膚之上，同時運轉功法將其煉化，經過八十一天煉化成一幅凶神圖方可入神，這期間每天都要經曆凶魂的噬咬，不僅僅是肉體上的痛苦，神魂也同樣會經受凶魂的侵蝕，中間隻要有一絲堅持不住便會被凶魂分食而亡再無來生，過程不僅僅是對亡者殘忍，對修行此功法的人也同樣極其凶狠，非極度偏執瘋狂之人無法修煉此功法。
無相骷鬼每修行一層，其對凶魂的需求便會翻倍，痛苦也同樣翻倍，到黑袍人這等上品中期巔峰之境所需要的凶魂已經達到上萬之多，可見此人的殘忍凶狠已經到了何其變態扭曲的程度，稱其為人魔也不為過。
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