朱厚熜從千聖閣的構造講起，將建築背後的力學知識娓娓道來，並且不時穿插如趙州橋，應縣木塔之類的建築傑作。
一座千聖閣講完，高崇台上便一字排開列出了十三張墨板，三十六幅畫。
他把建築畫作繪於墨板上，不隻是為了讓學子們更好地理解建築與結構，更是想為後麵引出“真理與美具有一致性”的觀點作出鋪墊。
“建築背後的力學是如此美妙，和諧而又統一，千聖閣的美是結構賦予的，還是千聖閣讓這些結構出彩？”他頓了頓，指著身後逐次排開的畫作，“這些畫作是因為所畫的東西美，還是畫本身美。”朱厚熜拋出了問題，隨即觀察眾人的反應。
張楚言臉上露出認真的神色，他喃喃自語道：“建築是空間的藝術，圖畫是平麵的傑作，藝術和美又有著什麼樣的關係？”
他的大腦飛快思索，片刻後給出了一個答案。
“真正的藝術，以美的形式表達真理的內容！”
與張楚言的想法相比，其他學生的想法就簡單多了。
“我是因為千聖閣的宏偉才去想探究它內部的結構，顯然是千聖閣這個整體更重要一些。”潘明不假思索地對著自己的堂弟說道。
小孩臉一皺，“這麼說的話，哥哥下次吃肉包把肉餡全給我吧，我喜歡吃。”
潘明起初有些不解，後來想清楚了臉色羞紅，拍了拍堂弟咬牙切齒地說道：“家裡不讓你多吃，下一回我要當著你的麵一口吃三個肉包。”
小孩哼了一聲，轉過頭去。
不止學子們陷入思考，朝廷的百官也都在思索這個問題，他們還主動為這個問題增加了許多內涵。
張璁心想：“變法本是為民謀福祉，卻難免傷及民心，名與實哪個更重要？”
王陽明也在思索，“人解放天性是為了自由，但達成自由不能解放人所有的天性，界限該在哪裡？”
朱厚熜看到了想要的結果，這次講學目的不在於他所講的內容，而在於啟發眾人的思考。
人的最強利器，就是思維！
“這個問題的答案，諸君不必急著此時回答，多年以後可能你們就有了答案，朕想把這個問題說開去。”
楊廷和正襟危坐，田鋒更是緊握炭筆嚴陣以待。
他們敏銳的政治嗅覺提醒自己，接下來朱厚熜要講的話無比重要。
“民風民俗者，約定俗成也。婚喪嫁娶，買賣采辦，上至公卿王侯，下到升鬥小民，或依禮而行，或順德而為。”
“千樣米養百種人，大明地緣遼闊，曆史悠久，自然風俗習慣各不相同。但朕以為俱是大明人，俱遵大明禮！”
朱厚熜手指墨板，接回了之前的問題。
“朕以為道與美具有一致性，名實相符，情景相生，禮與實也有一致性，與實不符。”——他龍袍一揮，以手指天道“正禮，易俗！”
田鋒乾脆利落地在他的小冊子上寫下，“與實不符，正禮易俗！”
這種與事實作比較，實事求是的觀點，讓在場眾人著實有些震撼。
小孩哥，用碳筆潦草地寫道：“我要親自到黃河看一看，如果他還想發怒淹落農田，我就讓他改道，回到他原來的位置去。”
潘明興奮地搖著小孩哥的肩膀，“季馴，你聽到陛下說的了嗎？與實不符，正之！下一次我爹再拿有的沒的祖宗家法壓我，我就拿陛下壓他，看他還能動不動讓我跪祠堂。”
朱厚熜繼續闡述自己對於禮法更新的構想。
“尊古據實，與時俱進，錯則改之對則加勉。”他明白大明多民族，多宗教的複雜狀況，也清楚各地由於地理格局和文化隔離造成的迥異傳統，法律可以讓天下遵一令，但傳統卻是要求同存異。
大一統王朝不追求普世價值，而要強調共同價值。
他說道：“華夏民族崇尚和平，勤奮勞動，其他民族也具有類似的特質，這是應該共同追求且維護的，北方喜歡吃麵，南方喜歡吃米，這是差異不能強行要求統一。”
他目光淩厲地說道，“但諸如溺死嬰兒，尊奉邪神一類惡俗，必須以強力破殺之”。
朱厚熜以大義凜然的語氣鄭重承諾：“尊重異俗，追求共俗，消滅惡俗，大明是所有大明人的大明。”
。禮新是的談，韻正是的說，法吸呼行運地然而然自體身時話說他
。軍大的俗易風移入加就在現能不恨，湃澎潮心人眾讓間時一，造構音回的特獨閣聖千和持加的質氣人之道修上加再
。作工的禮新行推廷朝了起談而轉，緩變氣語熜厚朱
。湃澎血熱，蕩激烈壯得說行推禮新的傳宣鄉下，表填查排的味無燥枯將，巧技有很話說他
。子學的剛方氣血況何更，春青日往起憶地覺自不也但，沉深府城們官百
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。戰而名正法禮為己自著想暢，中之景情了入帶己自將然而然自們子學
。邪誅正筆，印玉懸腰——鎮村野鄉到飛刻立想，紅通得憋臉張一也錢榆趙的汗擦著忙直一
”。迎歡的人多許到得會必想角主的善揚惡懲，然凜氣正，傳宣行進說小些寫以可來將，果效此如有就講演小篇一“：道想地思所有若，緒情的動激人眾了到覺察熜厚朱
德厚—書篆方下印玉田和枚一是這，印玉形方的著懸間腰下解腰彎他
。融圓潤溫身通，輝生熠熠下光在印玉
。便輕巧小且，侵水燒火懼無，品產訊通的後之琢細雕精過經件一——”代三翼飛“的粗指兩了出掏中子袖從，神出由不印玉的中手熜厚朱到看和廷楊
。印玉的小小枚這是就因原的本根最持支堂朝得贏夠能禮新初當
。變改大巨的下天和明大給帶印玉覺察能們他，歎讚之為衷由會都的印玉枚這到見層上明大
。份身的同共以冠人明大的有所將此借也體一成串明大個整將，索繩為印玉以他，梁橋的結團是通溝，刃利的形無是言語
為成會將言語，同不而和
