曹操隊輸了,輸得心服口服。
不過曹操表示,我輸得是劉二郎,服得是劉二郎,和你公孫瓚沒有半文錢的關係。
曹操對劉全的怨念很大,但也確實被劉全的本事所折服。
他不是輸不起的人。
尤其是還聽到了一首絕佳好詩,且這首好詩竟也是劉二郎所著。
曹操酷愛詩歌。
自己本身也喜歡創作,不過現階段他還處於模仿《詩經》的階段,沒有什麼拿得出手的作品。
在聽聞了劉備吟誦的《俠客行》,又得知此詩竟是羞辱自己的豎子劉全所著,終究還是放下了心中的怨念,湊上前和劉全討論起詩詞來。
「元固這首《俠客行》實在精妙,兼顧了《樂府》的敘事和《詩經》的抒情,更有一種無比壯懷激烈的情感,令人聞之心神震撼又熱血沸騰!不過……」
他沉吟了一下,繼續道:「元固老弟,當今天下,五言詩雖已不少見,卻多是民間歌謠,文人雅士多不屑為之。你為何偏選五言?」
五言詩起源於西漢時期,在東漢末年趨於成熟。
此時五言詩已經大量出現。
但依然還有一絲《樂府》的味道,且為文人雅士所不屑。
四言詩源於《詩經》,被視為「雅音之韻」「詩歌正體」。
起源於民間歌謠和樂府的五言詩,則被文人視為「俳諧倡樂多用之」的通俗形式,不夠莊重。
正因五言詩地位卑微,許多文人即使創作了五言詩(如《古詩十九首》),也刻意不署名,以免影響聲譽。
而且此時的五言詩被高門雅士不屑還有一個原因。
那就是五言詩的創作理念不夠完善。
此時的五言詩,大都還處於寫實敘事層次,比較質樸,少有唐詩的那種天馬行空的想像力和綺麗華美的文字意境。
因此讀起來沒有《詩經》的那種餘韻和美感,也沒有未來唐詩的那種大氣磅礴意興飛揚。
可以這麼說,此時世人反感的其實不是五言詩,而是無法帶來美感的五言詩。
實際上,這個時代有不少表麵反對五言詩的文人雅士,自己也在偷偷地創作五言詩。
否則漢末大量湧現的五言詩難道是憑空冒出來的?!
而李白的《俠客行》,則是來自五言詩已趨大成的唐代。
放到現在,自然就帶來了一點點來自未來的震撼。
當然了,最主要還是詩仙的文字表達能力和想像力,也屬於千古獨一份。
曹操就被震撼到了。
在同劉全聊了之後,又被震撼了一次。
「這豎子,不,這小子,不,這君子怎麼有這般多作詩的道理,小小年紀竟有這般學問!」
曹操感覺自己這些年讀書都讀到狗肚子裡了。
……
這場蹴鞠賽的餘波很長。
幽州「劉氏兩兄弟」的名聲,在短短兩三日間便傳遍了緱氏縣,又傳到了洛陽城中。(劉德然:「三兄弟。」)
尤其是劉全,「玉郎君」的名號以一種非常恐怖的速度,在洛陽的大宅小宅市井之中流傳,甚至連後宅都在談論。
那日在鞠城觀戰的,可有不少洛陽世家子。
他們回家後自然忍不住談論在蹴鞠賽中大放異彩的劉全,說劉全的美貌,說劉全的矯健,說劉全的瀟灑……
這些言語自然難免傳入內宅。
又通過內宅傳入其他家內宅。
一傳十,十傳百。
不到三日,整個洛陽城的閨閣話題,就被「幽州玉郎君」給占領了。
據傳,某位官員的女兒甚至寫了一首七律小詩來詠劉全,其中有兩句是:「今知幽州有玉郎,不嫁洛陽金縷郎。」
這首詩被好事者傳了出去,一時間洛陽城中的少年郎們醋意大發。
劉備聽到這些傳聞,笑得前仰後合:「阿全,你這『玉郎君』的名號算是摘不下來了,在幽州如是,在洛陽如是,大家不約而同,可見你的容貌對女子們實在太有吸引力了,哈哈!」
…………
在蹴鞠比賽結束後的第三天。
曹操離開洛陽,去外地做官去了。
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