地仙之道和屍解仙道在起步階段差不多,都需要先鑄就【靈台】,作為承載法力和魂魄的基礎,這個境界統稱為【道基】。
等到靈台築成,算是初步窺見了大道門檻,兩條路才開始分道揚鑣。
屍解仙道從這開始,會去勾連體內的【七魄】(屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺),凝聚【三魂】(胎光、爽靈、幽精),最終魂魄合一,成就【陰神】,能夠出竅離體,邁入下一個大境界。
而地仙之道,則是在靈台上摹刻天地本源的紋路,凝聚出溝通天地的根本契約——【天地真篆】。
然後和一片地域的靈脈訂立單向契約,初步獲得感知和調理這片地域的能力,同時也開始承擔相應的責任。
「簡單說,兩條路的修煉方向不同。」方辰仔細梳理著腦海中的知識,「屍解仙道以錘鏈魂魄為基礎,從魂魄上衍生出種種法術。選擇某個魂魄,將法術鐫刻在上麵,就得到了仙家能力。而地仙之道,核心在於【天地真篆】。」
本書首發 伴你讀,.超貼心 ,提供給你無錯章節,無亂序章節的閱讀體驗
「一開始是用符咒來驅使天地之力,進而溝通一片山河的靈脈,鑄造自己的【道場】,把它變成【福地】,再升格為【洞天】,直到成就上古地皇那樣的尊位,摘取地仙道果……」
不過,兩條路在剛鑄就靈台這個階段,表現出來的能力差不多,比如都能勾連天地氣機,可以繪製符咒、炮製丹藥、煉製法器等。
因為奠定了靈台,真正踏上了修行路,能施展仙家法術,製造各種法器符籙,所以這個境界的修士,被凡俗尊稱為【道士】。
屍解仙道接下來勾連七魄,激發肉身潛能,力氣能生撕虎豹,這個境界叫【鏈師】。
等到凝聚了三魂,出手就能成法,可以代替神靈宣揚教化、超度亡魂,就成為【法師】。
最後三魂七魄全部凝練,能夠出竅,那就是此世的【陰神真人】了!
「而地仙之道,後麵的路就不是勾連七魄了,而是感悟天地萬物,凝聚【大道真篆】,可以隨心所欲地烙印符咒,借用天地偉力。這個境界應該是【凝聚真篆】,或許可以稱為【印篆靈官】?」方辰凝神靜氣,仔細回憶識海中的【地闕金章】,
「等到【大道真篆】完全成型,就能溝通一方水土,調理地氣,對一片地域了如指掌。這個境界是【契地通靈】,或許可以叫【契地司祭】?」
不管前路具體怎麼劃分,他總算是正式踏上了修行之路,擁有獨立施法的能力!
二世為人,如今,終於算是一隻腳踏進了道途!
平復下內心激動,方辰再次內視識海中的靈台,隻見一麵青銅古鏡正懸在靈台上方,此刻正散發著灼灼的清光。
《雲笈七籤》裡有記載:「瑤池金母執掌崑崙鏡,鎮守在閬風山頂,鏡光能照徹三界十方,貫通古今往來!」
這麵青銅古鏡,赫然就是先天而生的混沌靈寶——【崑崙鏡】!
位列三十六件造化至寶之一,擁有扭轉陰陽、貫通時間的無上威能,甚是大道顯化之樞紐。
現在他剛剛入道,這麵鏡子就覺醒了兩大神妙——
第一是【解析】,可以解析兩界法則的差異,並且根據已有知識、理論,創造法門神通。
第二是【他我】,能夠感應並召喚其他世界的他我化身,然不能讓真身跨越兩界壁壘,但可以通過鏡子本身,傳遞各種本源之力和神念真靈。
「可惜……若真得肉身跨界之能,又何須困守於此將傾之世?」方辰輕輕一嘆。
不過旋即釋然。
得此機緣已是僥天之幸,豈能再強求?
隻是方辰心中仍存有一絲疑慮,回憶起昔年覺醒宿慧之時,於崑崙鏡麵之上,仿佛窺到未來光陰一角,方得此地仙正法。
按理而言,神物自晦,唯有大能者能激發其神妙。
擁有解析之能,倒是符合他道基層次,然他我化身,此等貫穿兩界時空之偉力,真的是他一個微末小修,所能觸及的?
「此事有著大隱秘啊……」方辰重重嘆了口氣,但隨即不再浪費心神去琢磨。
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
畢竟眼下,提升自己的道行才是王道。
管它有什麼隱患,或者是不是有什麼大能在背後算計,日後自用手中的劍來說話,何必現在庸人自擾。
。試嘗可方所之全安對絕尋得必,害暗人受易極,常異險危是端,地原在留殼軀餘唯,竅出靈真會將必時彼,界兩通溝,身化我他用動要是隻
。出而門推,室密頓整,棺黑上合辰方,定既念心
。同不然迥已界世,中眼他在然,冥冥舊依色天
。界世個整布遍乎幾,透滲織交念惡怨陰,處深空天;蕩飄漫瀰氣煞氣濁的黑烏,間之梁房、落角簷屋見隻
。魔妖成變,狂發乎幾,塵蒙台靈,壓難魔內則重;人死活像,損大氣陽則輕。機生元壽奪削,魄七魂三染魔,體身的人入滲就,間之息無聲無在氣之穢汙些這且而
……然悚人讓是端,軀之魔半妖半那為化,者甚有更,性之異詭邪妖以人給,重重感之人非但,形人具仍麵表著數少有唯也,士修道有的謂所是怕哪
」!世惡濁五個一好真當「
。重凝色神辰方
」!事此曉知還等爾「
。斥嗬聲一了來傳忽邊耳,時此在卻
。外門室密在站已早,時何知不年青一見隻,去望聲尋
。厚深行道然顯,致極了到抑壓被感之人非,實凝息氣身周,穆肅容麵,袍黑穿身
。】鈞明【號道,成浩李兄師辰方是正其
。字」明「至輪正,輩一這辰方至,承傳序之」仙玄成妙至,道明上一太「依號道子弟道陽正
。能之外內衡持、局大掌執喻,權之物萬衡,者」鈞「
門,境之神陰擊衝關閉】陽明【徒首代當,出外輩長門師今如