麼一和九對應的坎和離的柱子上刻的是龍而不是蛇呢？司徒說，這個他也不是特別清楚，隻能告訴我他對這事的理解。因為在中國的古時候，尤其是在遠古巴王時期，幾乎全部人都把“龍”作為是一個瑞獸，當作我們的圖騰，但實際上在很早以前，很多人是分不清楚龍和蛇的區別的。有些地方把蛇叫做小龍，有些地方卻把龍稱為大蛇，你們今天找到的魁星樓的舊石樁，它始建的年代沒那麼久遠，是清朝雍正年間才修建的，而那個時期的人對於龍和蛇已經能夠很好的區分，基於對龍的敬仰，和對古代巴人於蛇的尊敬雙重考慮，才把這些紋路刻成這樣。而“九”這個數字本身對於中國人來說是比較特殊的，九龍柱更是如此，因為在古代對於龍的傳說中，龍是一個掌管天上人間的神獸，天地間總共有九條龍，每條龍都有九個兒子，但是龍的九個兒子卻形態各異，已經不是龍形。而傳統上說的“九龍”，每條龍都各自代表這一個神仙，青龍神廣仁王、赤龍神嘉澤王、黃龍神孚應王、白龍神義濟王、黑龍神靈澤王、東海廣德龍王、南海廣利龍王、西海廣潤龍王、北海廣澤龍王，它們各自掌管一定的職能，維護天地間的正義平衡。
我問司徒，那到底這世界上有沒有龍啊？因為這個問題從小就一直在我的腦子裡，我們華夏民族稱之為“龍的傳人”，而龍在我們中國人的記憶中，又是一個非常具體的、根深蒂固的形象，常常聽到人說起，卻沒有人敢承認自已親眼見到過，儘管後來慢慢長大，老師說的，課本寫的，都說龍是一個被古人臆想出來崇拜的虛擬的動物，想要推翻這個世界上有神獸這樣的說法，我卻一直不曾這麼認為，正如同鬼一樣，多少年來一直被當作是封建迷信，是自已在嚇唬自已，很多人愛看鬼片但又怕得要死，隻不過是因為他們心中一直有一個念頭，反複在提醒他們自已，這是假的，這是假的，迫使自已不去相信自已身邊一些有違科學邏輯的事情，這樣的人，一旦遇到真的，往往也就晚了。而我常年跟鬼打交道，早已習慣。習慣的不隻是鬼怪這樣的現象，還有別人批判和質疑的眼光。
司徒告訴我，他也曾經跟我一樣糾結過這個問題，因為他不太相信古人會憑空臆想出這樣一個有血有肉的動物來讓自已去崇拜，龍有蛇的身軀，鷹一樣的爪子，鱷魚一樣的頭，羚羊的角，沒有翅膀卻能夠在天上飛，沒有鰭卻能夠水裡遊，中國的四大神獸裡，青龍白虎朱雀玄武，白虎朱雀玄武都是在現實生活中能找到原型的動物，難道古人創造這四大神獸的時候，偏偏就把青龍完全憑空捏造了出來嗎？如果你說麒麟貔貅這樣的瑞獸是被想象出來的我還能理解，但是龍，我說什麼都沒辦法說服自已。司徒告訴我，也許龍這樣的動物是真實存在過的，隻不過已經絕種了。千百年來，因為人類而滅絕的物種，難道還少了嗎？
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我想這也是他唯一能夠說服自已的理由了，因為隨著網絡科技的發達，很多以往我們不為所知的奇聞開始被大家知曉，例如曾經轟動一時的營口龍屍事件，以及日本寺院陳列的龍屍龍骨，甚至連某一年上海東方衛視的新聞畫麵裡，播報龍吸水現象的時候，竟然真的有一條蛇形生物從天空中貫穿而過，而那段視頻至今都還能在網上看得到。種種目擊現象卻因為這樣的生物太過於神秘而在未進入研究階段就被否決，司徒還告訴我說，他記得《臨安府誌》中提到過，在中國的某地，有一個貧寒農家家裡有一口水井，家裡懷孕即將臨盆的婦女到井邊打水的時候被從井底泛起的一陣黃色光芒吸引，於是湊進去看，發現裡麵盤旋著一條樹乾粗細的黃龍，婦人受驚後，摔倒在井邊，導致了孩子的提前出生，而這個孩子，後來做了中國的皇帝。而那口井，至今都還在當地，成為一個傳說。
司徒說到這裡，突然有些發火似的對我說，記住，我們生活的時代儘管是自由而開放的，但不該問的不要問，不該說的也別說，因為我們要留著這張嘴巴，要用它來吃飯的，明白了嗎？我猛點頭，很像啄米的小雞。因為我深知司徒這話的意思。
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