，一記響亮的耳光。
書籍的類型大致分為三類，一類是人文曆史類的書，就好像剛才說的，大多是一些野史軼聞，儘管沒有被官方肯定，但我覺得出現在武師父家裡，自然是有點道理的。第二類就是門派典籍，當然這當中我絕大多數是看不懂的，通篇文言文，還常常出現一些稀奇古怪但又比較相似的符文。第三類，就是武師父口中的前輩筆記。那就比較容易看懂了，因為是白話的關係，記錄的方式有點像是日記，但卻沒日記那麼詳細，更像是一本流水賬，記載著某年某月，在什麼地方，應了什麼人之托，滅了個什麼東西之類的。最老的一本已經非常殘破，所以武師父用透明的塑料紙將其裱了一下，毛筆書寫的字跡也是有些褪色，從書卷內頁加蓋了紅色印泥的落款來看，是清朝的順治年間。而我查了一下，那離我看到這本書的日子，已經三百多年，難怪武師父要用這種手段將其保護好，不管它的價值繼續，終究也算是本古書了。而那本最早的筆記，它的主人名叫“皇甫永言”，我想假如我順利入師的話，那麼這個人應當算是我的老師尊了。而在他的筆記裡，有些話就寫得相對深奧了許多，但是也不算難懂。前輩們非常細心，把自已遇到過的心得，都仔細寫出來，為的是讓自已的徒子徒孫，少走彎路。
這就跟很多電視劇裡，那些武林門派不同，那些都是些什麼武功秘籍，而不是實實在在的經驗，這也是現實和武俠世界的區別吧。這很多本筆記讀起來，還算花了我不少時間，但是都是流水賬，所以我必須根據他們的描寫，自行腦補當年的情境。遺憾的是，儘管寫的非常細致，但卻絲毫不提符文和咒語，也許是害怕這些筆記到了外人手上，所以故意不寫的。當我仔細讀完，也漸漸開始對這行有些皮毛的認識，我知道，在武師父之上的很多任師父，他們的足跡幾乎遍布整個南方，除了江浙福建和海南外，廣東廣西，貴州雲南，湖北湖南，四川，甚至還有西藏。其理由有個師父曾在筆記中提到，北方相對乾燥，猛獸為多，所以北方的師父懂得鬼術的並不算很多，更擅長出馬降妖；而南方則山多，溫熱潮濕，容易聚集陰氣，於是南方的師父抓鬼的為主。而那位師父也提到，這個行業自古以來都存在，古時候還比較自由，而今進入現代社會，我們的生存空間開始縮小，很多人因此被迫害，而且本身就是個相對危險的職業，所以什麼時候一命嗚呼都是說不準的。從他們的筆記裡，我不難看出一種感歎與惋惜，那種感覺就好像自已明明是一根小小的鱔魚，卻被人盲目地當作毒蛇給打死一樣，有苦不能言，於是越來越隱蔽，最後變得讓外人看起來陰森詭異。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
自打武師父讓我認師那天開始就看書以來，我幾乎是每一個禮拜都把遇到不懂的問題都詳細地問他。在那兒住了幾個月的時間，我卻沒有見到武師父家裡有人來拜訪，隻是常常他會因為接到電話而外出，有時候早上出去晚上回來，有時候也一出去就是幾天。於是他不在的日子，我就隻能自已打米下鍋，因為身上沒有錢，所以也沒辦法到外麵去逍遙。當然，打掃院子和喂雞也是我的活兒，不過有時候實在看書無聊了，我也會看看電視，或者到街上溜達一圈，或者在院子裡，弄個小彈弓，用石子彈那些公雞玩。
而我每次問武師父的問題，他大多數情況下能夠輕鬆地回答我，除非我問到一些特別二逼的問題。例如武師父你為什麼要梳個大背頭你是不是發哥的粉絲？例如武師父你脖子上的傷疤是哪裡來的？例如武師父你喜歡哪種類型的女孩子我比較喜歡徐懷鈺那種。通常我問這些問題的時候，武師父都會翻個白眼一副不想理我的樣子。而又一次武師父出了幾天門後回來，又提著一隻雞。也是隻公雞，扔到雞窩裡打了一架也就不管它了。而我一直覺得奇怪，為什麼他老是要養公雞，又不會下個蛋，連個母雞都沒一隻，這些雞們會不會變成同性戀之類的。可我知道這樣的問題依舊會招來白眼，所以還是暫時不問了。
所以隨著我問的問題越來越多，武師父也就跟我越來越熟識。以前不苟言笑地回答我，到後來漸漸開始用引導、反問的方式讓我自已更加深刻地明白，甚至有時候還會跟我開開玩笑，在我還沒來得及進入他的玩笑的時候，他已經一個人在那裡陶醉在自已的幽默感中哈哈大笑起來了。
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