「大理寺，掌刑獄，獨享中央司法權，匯總全國斷獄數，主管詔獄和修訂律令的有關事宜。」
「大理寺卿秩兩千石，大理少卿、大理寺丞、主簿例同太府。」
當最後一寺從太子劉據的口中出現，群臣的注意力都聚焦到了五監。
大理寺相較於廷尉，並無變化，隻是換了一個名字。
「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」
「諸夏與夷狄的區別，一為禮樂，二為教化。」
「孤以為夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之。」
迎著在場一雙雙眼睛，太子劉據拋出了一個震驚天下的理念。
轟隆！！！
在場的重臣無一不為之震怖。
漢武帝劉徹的眼神都變了，最後一句話著實說到了他的心坎裡，大漢帝國接納歸降匈奴及羌人、西南夷，這都是他踐行王化的一部分，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。
「殿下心胸寬廣似海，臣敬服！」
兒寬第一個站了出來，這位大漢有名的經學家、儒學家看向劉據的目光異常炙熱。
「殿下心胸寬廣似海，臣敬服！」
桑弘羊等大臣一一躬身行禮，表示敬佩。
「國子監掌天下學政，以教化禮樂為先。」
「孝景皇帝末年，蜀郡太守文翁欲在成都立學，招收屬縣子弟入學，蜀地學風大盛。」
「陛下在位之初，廣召天下郡縣效仿文翁興學，收效甚微，緣何？」
「其一，黔首、庶民衣不遮體、食不果腹，哪裡在乎這些。」
「其二，興學須得郡國支持，諸侯、郡守不願徒耗人力、物力、財力。」
「帝國要想長治久安，必須做到政通四海，令達八方，這一點與興學息息相關。」
劉據侃侃而談，話裡行間無一不透著對教育的重視。
「太子。」
「你打算怎麼做？」
漢武帝劉徹對此來了興趣，他一向標榜聖天子，自然不會放過這等好機會。
「陛下。」
「今有穀梁大儒榮廣、皓星公、韋賢願效仿聖人，教化邊荒蠻夷。」
「兒臣請允三位之願。」
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劉據赫然出身，稽首道。
『啊這？』
群臣無不瞠目結舌。
這三個穀梁大儒可是太子的座上賓，全都自願去邊疆治學，太讓人不可思議了。
「朕允了。」
漢武帝大袖一拂，應允此事。
「兒臣以為國子監總攬天下學政，須得從中央到地方，形成一套完整的體係。」
「太學收納天下優異學子，此舉開三皇五帝之先，不亞於始皇一統文字之功。」
劉據大聲讚揚道。
『...........』
桑弘羊、兒寬等人嘴角抽搐了下。
丹陛上的漢武帝劉徹有些飄飄然，他一向自認為德行不亞於三皇五帝，才能不輸於始皇帝。
「太學博士初秩四百石，後升為六百石，以博士僕射為首。」
「兒臣以為這還不夠，太學為天下學子嚮往之地，當行天下之先，為天下之重。」
「故，太學應置祭酒，掌太學之政，置五經博士、六藝博士，分領五經科、六藝科，五經科置博士七十二人，六藝科置博士三十六人，合太學博士一百零八人。」
「太學祭酒秩一千二百石，五經博士、六藝博士秩千石，諸博士秩八百石。」
「仿太學例，置州學，州學祭酒秩千石，其下置郡學，郡學設學正，秩八百石，再其下置縣學，縣學設教諭，秩六百石。」
劉據結合明清時期的學政體係，提出了切合漢朝的方案。
宣室殿內，一片寂靜，所有人都沉浸在太子編織的這一套教化體係，或者說學官體係中。
「敢問殿下。」
「我朝未曾有過一千二百石之官。」
「一郡太守不過千石，大縣縣令不過八百石。」
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