第二十三課·世祖改製與永昌盛世
——大燕中葉的社會變革與科技發展
學習目標
1.掌握世祖宸元推行的主要新政措施，理解其對後世的影響。
2.了解格物院的設立與科技成就，認識科技對生產力發展的推動作用。
3.分析人民英雄紀念碑的曆史意義，感悟“民本”思想的傳承與發展。
4.正確認識“飛升說”的史學價值與民間信仰的社會功能。
一、世祖宸元皇帝其人
世祖宸元（景和十二年至永昌五十年），本名宸元，大燕第七代君主，廟號世祖。他是中國曆史上在位時間最長的君主之一，也是公認的“千古一帝”。
世祖出身冷宮，少年時受封吳王，在邊關推行新政深得民心。
永昌元年正式登基，在位五十年。大燕立國百餘年，根基尚穩，但土地兼並日益嚴重，豪紳割據、武林坐大，朝廷政令不出京畿。
世祖以邊關軍為根基，自北向南發起統一之戰，曆時數年平定燕王及武林聯軍，將已在邊關試點成熟的新政全麵推行至全國。史稱“永昌新政”。
二、新政的主要內容
攤丁入畝與土地改革。世祖下旨在全國範圍內清丈田畝，將原有田契當眾焚毀，按人口重新分配土地。
史料記載，僅河南一道，便有數萬戶無地佃農分得田地。
此舉徹底終結了豪紳對土地的壟斷，極大提高了農民的生產積極性。
賦稅改革與權力製衡。
永昌中後期，世祖先後頒布《賦稅公示令》《官員離任考評令》《百姓舉報貪腐令》三道重要法令。
其中“賦稅公示”要求各州縣每年張榜公布征收明細，百姓有權查閱賬目；“離任考評”由當地百姓對官員任內政績進行投票，結果直接記入吏部考核檔案。
史學家普遍認為，這是中國古代“權力製衡”思想的早期實踐，比西方同類製度早了數百年。
後繼之君的選拔製度。
世祖廢除了傳統的嫡長子繼承製，規定皇室宗親子弟須到地方擔任實職，親自參與田畝丈量、稅糧征收、案件審理等政務。
吏部每年考核政績，徇私舞弊者即刻廢除宗室身份。
終永昌一朝，近三分之一的候選者被淘汰，最終繼位的仁宗皇帝在地方任職長達十年。
三、格物院與科技發展
永昌二年，世祖下旨創辦“格物院”，取“致知在格物”之意。
這是中國曆史上第一所由國家資助的綜合性科研機構，不拘出身、不論品級，凡有一技之長者皆可入院。
格物院首任掌院蔣老三，原是邊陲小鎮的倉庫小吏，因獨立研製出第一支火銃而被朝廷征召。
在他的帶領下，格物院在火藥配比、火銃製造、農具改良、水利工程等領域取得了大量成果。
火銃從最初的二十步射程逐步改進到三百步，火炮從實心彈發展為開花彈，新式農具和稻種在全國推廣，糧食畝產翻了一倍以上。
格物院培育的兩種外來高產作物，因其不挑地力、畝產極高的特性，在永昌末年推廣至全國九成以上州縣。
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四、人民英雄紀念碑
永昌十三年，世祖下旨在邊關修建人民英雄紀念碑。
碑上鐫刻了永昌年間所有在保家衛國戰爭中犧牲將士的名字，不分官職高低，不論出身貴賤。
此後各地紛紛效仿，將本籍烈士補刻於碑上。
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