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"": "第八節
“想想：你是怎麼走到今天的？你從一個比針尖還小得多的微小細胞長大。想象一下！針尖大小的一個細胞或一粒種子本身和整體所具有的複雜結構，就是今天的神奇的你。
“當然，那個細胞無論多大，都不可能以實質的形式含有你的身體、頭、頭發、胳膊、腿、手、腳及其他精妙器官。那麼，今天的這樣一個健全的你又是怎樣形成的呢？隻因為那個細胞內部含有一種叫作‘精神’的火花。那個細胞依其自身的規律，有能力承載你的某個固定的表象或景象，之後的你按照那個規律將其展開、使其成長，最後‘展現出來’，或者使其具體化。
“如果對這種說法你沒興趣，那麼你總得承認那個細胞中存在一種按照某種明確的規劃表露出來的作用力。由此，某種形式的智能就會體現出來。而這種智能的體現就是我說細胞中含有某種精神的火花時所指的意思。
“在這方麵必須要認清一點，這一點是我們得以繼續下去的基礎，這就是：精神，無論其中明顯地蘊含著怎樣的形式，都承載著表象、景象。而以任何形式紮根在任何精神中的任何景象都早晚會體現出來。這是一個不變的偉大定律，如果我們能夠理性地對它加以善用，就會對生活中的各種情形掌握主動權。
“你可曾記得你暗自要得到某件特殊東西的情形，並且在短時間內你得到了？
“或者你曾覺得你可能會遇到某個特殊人物，而不久，那個人出現了？你可能會說，‘真巧啊！我就在今天早上還想到你呢！’但這根本不是巧合，也根本沒什麼奇怪的。這是某種定律的必然結果。
“如果是這樣，為什麼並非我們所有的願望或想法都會實現呢？其實很多時候是實現了，但是由於我們沒意識到，忽略了這個宇宙規律，這些情況就沒被我們注意到。而還有很多情況根本就沒有表現出來。我可以利用一下無線電方麵的知識來說明一下為什麼會這樣。你是否曾經想撥到某個特定的電台卻在撥的過程中同時有多家電台在搶那同一個電台位置，而結果是一片乾擾？但是如果在其他電台當時關掉時你撥到了那個電台，那麼就會很清楚，而你的願望也達到了。
“同樣，如果我們的想法和願望在沒有其他思想衝突時出現，那麼這種精神就會不受其他思想乾擾。而脫穎而出，願望就會被展現出來，或者說是被具體化。
“你們都曾有過精神一片空白的瞬間，而此時你會發現自己一片茫然。此時如果有足夠的能力拒絕任何願望或任何要求，那麼這種想法就會快速展現出來，什麼力量都阻止不了它。
“那麼，為什麼會在你的頭腦中出現削弱你精神的乾擾呢？有人錯誤地認為是因為外因超過內因的結果。但是如果有一套切實可行的體係，內因就會使每個有建設性的想法具體化，你就會對生活中的各種情形掌握主動權。
“隻有一種方法可以證明對錯——那就是嘗試！”
第九節
“要告訴你的下一步就是：任何事、任何條件、任何情形的精神中的意識或固定景象就是事件本身。你通過五官所感受到的是得以展現的或被看得到或摸得著的頭腦中的形象，就像藝術家將頭腦中的形象畫在畫布上一樣。藝術家之手隻是精神得以表達的工具，並受到精神的指引。許多人認為，意識或精神與事件和現實是沒有關係的，其實不對，它們是一回事的兩種表達方式而已。
“科學家告訴我們，你整個身體內的所有細胞的死亡速度非常快，以至於在你的體內沒有一個細胞是一年前就存活的。但你能夠回想起多年以前的事，對嗎？你能夠想起許多童年的往事。既然你的腦細胞都重新更換過了，你又怎麼能想起這麼多年前的事呢？因為你的本質是精神，而不是肉體。
“我們每個人都是一個實體，在各自的範圍裡發揮作用，你是萬能的精神，而你的肉體隻是使你的作用得以發揮的媒介。你是主人，而你的肉體是你的仆人，它是你表達的工具。就是這樣。
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