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"": "理解人類意識的成長和發展，打開人類的“自我”意識是很重要的。
對於較低等的動物來說，是極少有意識存在的。較低等的生命形式僅僅隻有一點很微弱的感覺能力，而且他隻有較粗俗的身體、精神機能。較高等的身體精神機能還未發展，潛伏著，當然有下意識的生命是具有優勢的。低等的生命形式幾乎是沒有意識的。在無機的世界裡是根本不存在生命的，幾乎所有生命的來源都會窒息在物質中了。神秘主義者告訴我們在無機世界裡有最早的生命的跡象，有一些較先進的科學家開始意識到物質也不是都是死的，在自然界中沒有絕對死去的事物，僅僅隻是物質的一個存在的程度，無機物也有自己所遵循的規律。
在自然界中，生命的機體具有本能的天分來執行某些特定的行為，一個有組織的身體能夠找到滿足自己機體需要的東西。這就是無機物簡單的努力方式，很顯然這都是在下意識中完成的。在植物的生命中這種天賦是能很清楚看得出來的，在展覽館中我們會看到從那些較低等的生物到那些以較高級形式表現出來的高等生物。這就是我們經常提到的植物的“生命力量”。在一些高等的植物中，出現了獨立的“生命行為”的微弱的表現，這就是微弱的生命意識的跡象，是努力打開意識的表現。
在較低等動物的王國裡，我們看到較高等級的意識在不同種族、宗族存在的程度是變化的，從幾乎和植物一樣的最低等動物的形式到人類智能的最高形式。“較低等動物”意識程度的最高形式幾乎接近於人類種族最低等的形式，當然達到了小孩子的程度。孩子在出生之前，以身體的變化展示了人類自然進化的時期 在孩子出生之前或出生之後，直到成熟，展示了人類精神進化的時期。
但是人類在意識的發展和打開過程中不斷地前進，他剛開始表現出的第一個跡象是比一般簡單的意識更高等的自我意識。但是要將不同形式的意識理念用語言表達出來是很困難的，事實上許多哲學方麵的作家都認為，嚴格意義上來講是不可能給它下定義的。想要描述一個事物就必須要與其他的事物做比較，但是在自然界沒有事物像意識那樣，我們沒有可以用來做對比的事物。在我們的思想裡能夠最好地表達意識這個理念的詞就是“認知”。
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簡單的意識就是對事物表麵的認知,而不是內在的自我認知。自我意識是內在的自我，是精神注視內心所形成的結果。大多數人幾乎不知道自我意識是什麼，他們習慣地認為自己的存在是理所當然的，而且認為沒有必要來補充自己的精神儲備物。另一方麵一些人卻變得對自我病態地意識，而且發現很難讓自己的注意力離開自己。這是關於外部和內部的過去的理念，它以這麼多的形式來表現自己。
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