這天地間的靈氣並非渾然一體，而是屬相萬千。
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道經有雲：「道生一炁，炁分陰陽，太極遂立，萬象頓生。
輕清者上，重濁者下......」
這一炁，便是天地靈氣，又稱先天一炁，由此衍生出三萬六千八百種不同的屬相：清、濁、玄、元、重、輕、浮、沉、銳、鈍、炎、寒、燥、潤、剛、柔……
胎息修士所具備的【靈識】，能大致分辨出靈氣的五行屬相。
若要進一步辨別細分屬相，便難以為繼，更別說是辨別旁人胎息屬相了，非得是境界、道行更高的築基修士才能瞧出究竟來。
依據功法立意的不同，選取的靈氣有所差別，所修煉出的胎息品質上也會有所差異，這就是胎息功法品階的差別所在。
有的立意五行，有的偏重五行中的一行，加以陰陽變化，有的偏重相生相剋......不一而足。
總的來說，偏向「重濁」屬相的胎息，便沉凝如山；偏向「清靈」屬相的胎息，則輕逸如雲。
譬如陳白手中在看的幾部中乘胎息功法，便是如此：
【庚金劍息法】
五行擇金，屬相偏「銳」，煉成的胎息自帶一縷庚金之氣，應敵剛猛，鋒銳無匹。
售價為五百靈石。
【青木長春功】
五行擇木，屬相偏「清」、「生」，修成的胎息自帶一股青木靈元，可療傷愈疾，去濁除晦。不過此功法缺陷在於沒有攻敵、護身之能，限製極大。售價隻有區區四百靈石。
【離火真焰訣】
五行擇火，屬相偏「真」、「離」二性，修煉後胎息自帶一絲真火、離火之性，對於修行真火、離火類法術有一定加持。
售價為五百靈石。
【玄水真經】
五行擇水，屬相偏「玄」、「真」，修煉後胎息會如水變換無窮，每隔一段時間，丹田內還會自動凝練一滴【玄元真水】，無論是用來療傷、修法、護身、煉器......都是頗有用處的。
售價為六百五十靈石。
【厚土歸元功】
五行擇土，屬相偏「厚」、「元」，修煉後胎息自附厚土之固，兼之身如磐石，力大無窮，且息息歸元，隻要是腳踏大地，便能時刻汲取厚土元氣，加快胎息的恢復程度。
售價為五百靈石。
相比於之前的下乘功法，這幾部中乘胎息功法顯然實用性大大增強，煉出的胎息品質也不錯，自帶玄妙之能。
不過卻有一點限製之處讓他有些猶豫不決，那就是修煉者必須具備中上等根器，不然修行速度會大幅變慢。
想到自己須彌納袋中，那一千兩百塊靈石，他心裡的底氣頓時大增，有意再瞧瞧上乘胎息功法如何。
陳白直接看向擺在最高處的幾塊由極品羊脂玉製成的玉簡，示意侍者拿起一枚淡青色玉簡，遞來查看了起來。
【玄默先生觀心法】
此功法是一位名為「玄默」的胎息圓滿修士所創。
其終身未能踏入先天，卻將畢生心血傾注於此功。
這位玄默先生隻是中下等根器，卻心性極靜。
他創出的這門功法不追求汲取特定屬相的靈氣，而是以心性功夫見長——先澄心靜慮，再感應靈氣，能感應到什麼屬相便汲取什麼屬相。
修出的胎息因人而異，有人偏「清」，有人偏「濁」，全看修煉者先天稟賦如何。
此法勝在普適，對根器要求不高，且進境中規中矩，所煉出的胎息品質中等。售價為八百靈石。
陳白看到這裡，心中暗暗點頭。
這部功法倒是有些意思，以心性功夫為主，不拘靈氣屬相。
他放下手中玉簡，繼續往後看去。
侍者又指著書架上層幾枚玉簡介紹道：「道友，這部【水火匡廓章】，出自一位精通黃白丹法的修士之手。
取丹經中『水火匡廓』之意，同時取五行之水、火，屬相偏「衝」、「和」；
修成的胎息品質呈上上等，炎寒相激，如烘爐淬劍。
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