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"": "“直覺會幫助我們做出選擇，儘管我們不知道這種選擇給我們帶來的是什麼——可能對人生是一些有利的東西，可能效果恰恰相反。不管如何，我還是一如既往地相信它，因為它讓我感覺到這個才是我真實的自己，”玄奘後跳一步時，就是這個選擇，讓他躲閃開了這忽然地一拳，這一種就是直覺，當玄奘看見何昆地眼光時，直接告訴一個人，這個就是殺氣，玄奘不是神人，也不一定分得出這個就是傳說中的殺氣，但有一點，何昆這種淩厲的目光在這種場合下絕不是友善的眼光，所以玄奘第一時間就是相信直覺，馬上退後一步，這一步帶動了一係列地連鎖反應，首先有反映的是玄奘地護衛們，其次是兩名隊正，十位夥長，所有的現場觀眾，最後才是距離最近的吳忌——他在這突發事件中出現了好幾十秒的呆滯，這很正常，每個人都一樣。
警惕的護衛便一個側身跨步來到了他的麵前，這個速度之快，距離之近，不是我們用文字可以描述出來的，這個不是正常人所能反映出來的速度，一般人總是情緒主導著他們的行為，在突發事件麵前，一般人的反映是兩個字呆滯，也就是說，有那麼幾秒鐘甚至更長是處於不知所措的狀態，但在事件外圍的人則很清楚地知道應該采取什麼樣的行動才是最有效的。玄奘的護衛則是在習慣下支配行為，這種行為就是傳說中的肉盾，現在這個最近身的護衛就起到了肉盾的作用。
“好險啊，這個是什麼人竟然這麼生猛！”剛才衝過來的護衛倒在地上，誰說保鏢護衛就沒自己的情緒了，隻不過是他們平常總是繃著一副臉，努力地在控製自己地情緒罷了，現在這位肉盾大哥就在地上痛苦地**，臉上肌肉的抽動，分明是把情緒寫在了臉上，那個意思就是我很痛苦，但我還活著，當他把自己的身體當成了一麵盾牌時，他一定有控製住自己恐懼的漫延，最好的行為就是習慣，一種想都不要想的行動。
“幸好我還是側身衝撞，使得何昆的拳頭發生偏移，力量的的著力麵被分散了，否則我命休矣！”這位護衛想到，簡單地說，這就是一種作肉盾技巧，用你的身體正麵作肉盾，你的內臟將會受到傷害，這種結果不死就是重傷；用你的身體後背作肉盾，最大的可能是你會斷幾根肋骨或是椎骨，但你有很大的機會能活下來；用你的側後背去作移動的肉盾，力量就會被分散，一般的情況下，你還不會受傷，如果你還受傷了，隻能說明對方的力量實在是逆天，而這位護衛采用的正是第三種肉盾，用側後背擋住了攻擊玄奘的一拳，如果時間拿捏的剛好，相當於把後背當作手來用，用手格檔對方的攻擊，把對手的拳頭格擋開，簡單不能再簡單的攻防路數，你能受到什麼什麼傷害。實際的情況是，沒有幾個護衛敢這麼做，被保護人的安全才是第一的，這名護衛如果考慮這麼多，那躺在地上的絕不是他，極有可能就是被保護人玄奘了，作護衛的放在第一位的是一種獻身，其次才是個人的安全，而個人的武力值是排在最後的（這隻是筆者的個人觀點）。
這名護衛做了他最應該做的事，他放心地躺在地上，因為他知道就在他倒地的時刻，玄奘安全了，所有的護衛都行動了起來，鐵騎團的軍官們都反映了過來，隻在一會兒，何昆就被圍得水泄不通，再你英雄你會是十人敵，百人敵，千人敵嗎？玄奘並沒忘記這名護衛，事後的賞賜，那黃澄澄的金子差一點耀瞎了他的眼，所有人都看見這名護衛的嘴，笑得好幾天都合攏不上，這名護衛說，我隻是一個普通的兵，健丁初階武力值也隻有100，力量100斤，是所有護衛中武藝最差的一個，可是我卻得到了大多數人奮鬥一身都掙不到的財富，馬老板真是大方啊！玄奘說，這些都是你應得的。
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“任何一個人努力地在做他最應該做的事，他都會得到應有的賞賜，有些是物質上的財富，有些更可貴，它們是精神上的財富，在你的有生之年裡，這些財富都永遠地屬於你，沒有任何人可以把它們盜走，”玄奘如此說，“何昆隻不過也在做他認為應該做的事，所以，我決定，活捉他，傳我的命令，不要使用武器，用車輪戰累垮他。”
何昆被幾百人圍在陣中，他說，你這個馬鎮長好自大，以為人多就能困住我了，少林的銅人陣我尚且不懼，還怕這區區的百人，隻不過這些人都不對我用兵器，那我也不會傷及他們的性命，先陪他們玩玩，等下再來取你狗命。他左擋右突，眾人十人一輪，打上一陣馬上回陣，接著又有十人衝進來跟他鬥在一塊。玄奘坐在高台上，翹著一個二郎腿，好整以暇地用目光瞅著他，“果然是好本事，那你就好好玩吧，貧僧就在這裡看著呢？”
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