第389章：召喚蔡文姬、卓文君，組建文工團？（誤）
文華詩會的空前成功，以及李白杜甫詩篇以驚人速度傳遍九州帶來的文氣升騰，讓許文和朝中重臣更加深刻地認識到文化力量的不可或缺。這不僅僅是粉飾太平的錦上添花，更是凝聚民心、塑造國魂、甚至潛移默化影響氣運的深遠戰略。
然而，單靠李杜二位大家，雖能掀起高潮，卻難以支撐起持續、係統的文化建設。帝國的疆域太廣，需要潤物細無聲的長期滋養。在一次關於帝國文教發展的禦前會議上，這個議題被再次提上日程。
“李太白之詩，如仙釀，令人酣暢淋漓；杜子美之詩，如良藥，發人深省。然，文化之道，亦需清泉溪流，需絲竹管弦，需能觸及市井鄉野、婦孺老幼之形式。”諸葛亮沉吟道，“需有更豐富、更易傳播之載體，將忠君愛國、勤勞善良、奮發向上之精神，融入百姓日常。”
賈詡陰柔的聲音響起，帶著一絲慣有的算計：“文化亦為利器。可潛移默化，可收攏人心，可瓦解敵誌。若能組建一支……嗯，專司此道的隊伍，巡演各地，宣教化，勵民心，其效或不下於十萬精兵。”
劉伯溫撫須點頭：“文氣與國運相輔相成。文華鼎盛，則氣運昌隆。確需專設機構，統籌管理，引導風向。”
許文聞言，心中已有決斷。他意識海深處的【千古英靈殿】再次感應到他的需求，於浩瀚歷史長河中，鎖定了兩位以其才情與坎坷經歷聞名，且擅長音律、能以其作品直擊人心的奇女子。
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旨意下達，光芒閃過。
兩位風姿各異，卻同樣氣質卓絕的女子出現在殿中。
一位懷抱焦尾琴，眉宇間帶著一絲揮之不去的哀婉與堅韌，正是東漢末年的才女蔡文姬（蔡琰）。她歷經離亂，所作《胡笳十八拍》悲愴感人，於音樂一道造詣極深。
另一位則素衣清雅，眼神清澈而帶著幾分不羈與智慧，乃是西漢的卓文君。她敢愛敢恨，以《白頭吟》等詩篇名動天下，其詞句真摯潑辣，更通曉音律。
“民女蔡琰（卓文君），奉召前來，參見陛下。”兩位女子盈盈下拜，聲音一個溫婉沉靜，一個清越靈動。
許文溫言道：“二位先生請起。朕召二位前來，乃知二位才情曠世，尤擅音律詩文。今我大夏一統，文教初興，欲請二位執掌新設之‘禮樂司’，專司帝國禮樂教化，以爾等之才，譜盛世華章，潤澤萬民，不知意下如何？”
蔡文姬與卓文君對視一眼，皆從對方眼中看到了驚訝與一絲躍躍欲試。她們生前命運多舛，才華往往被時代與命運所埋沒，如今得遇明主，有一展所長之機，豈能錯過？
“民女願竭盡所能，為陛下，為大夏，略盡綿薄之力。”蔡文姬懷抱焦尾琴，鄭重應道。
卓文君亦嫣然一笑，帶著幾分灑脫：“能以此身才學，見證並參與如此盛世，文君之幸也。”
“禮樂司”迅速成立，由蔡文姬與卓文君共同執掌。其職能遠超舊有的樂府或教坊，更像是一個綜合性的文化宣傳與創作機構。
蔡文姬發揮其音樂特長，她並非簡單復原古曲，而是深入民間，採集各地民歌小調，汲取養分，結合大夏的新氣象，創作出了一係列或雄壯、或悠揚、或婉轉的新樂章。她親自培訓樂師，組建了一支規模龐大的“禮樂司樂團”。
卓文君則更側重於文學創作與推廣。她組織人手，將大夏律法中關於賦稅、農桑、治安等與百姓息息相關的條款，改編成朗朗上口的歌謠、通俗易懂的短劇劇本。她還發掘民間說書人、皮影戲藝人，對他們進行培訓，鼓勵他們用新的形式，宣講大夏的政策，傳頌英雄事跡，批判不良風氣。
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