紀瞻與周玘、顧榮、賀循齊名,是司馬睿過江後、王導點名推薦的四位「南土之秀」,曾與周玘、顧榮一同平定陳敏;
甘卓乃吳將甘寧的曾孫,陳敏之亂時在其麾下,並有婚姻之親。之後被周玘、顧榮兩人說服,反戈一同攻滅陳敏,亦與義興周氏結下善緣。
這幾位前來陽羨致賀,以其身份和家誼,被周蹇就近安排在次房周縉的故宅。
周惠前日回得匆忙,沒來得及前去和這幾位相見,如今正該有所招待。
且四人與周惠年齡相近,定交之後,相處日子還長著。
出祖宅乘上輿車,漫行於荊溪邊的青石路上,一旁是清漣的溪水,一旁是疏落有致的花木,雖尚未萌芽,卻也能想見春日花開成徑,夏日蔥鬱如籬的美景。又有修竹叢生其間,給這初春時節增添出幾分青翠。
沿途行來,不時遇到一些用事的僕役。他們走在青石路邊,有人捧著木盒,有人抱持著各式器皿;然而再是行色匆匆,見到家主的輿車,都會紛紛退至路旁躬身迎送。
偶爾兩車相會,有交情者會停車招呼,其餘人則不敢隨意相擾,隻是讓開道路,讓周惠的隊列先行。
再想起早上的情趣和閒適,周惠似乎理解了周蹇的選擇。
在這陽羨乃至義興地方,無論他還是周蹇,幾乎都能坐擁這片湖溪山丘,莊園田圃,縱享悠遊與尊榮,完全地自主自在。
一切都為他們讓路,一切都向他們放開。
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外麵再是如何,都能和他們毫無關係。民戶生計之艱辛,官府庶務之冗雜,朝廷政爭之傾軋,乃至邊境戰亂之殘酷,都不會煩擾到他們。
也難怪這個時代的江東士族,動輒就是「辭疾」、「去職」、「不就」、「不受」、「未拜」、「固讓」……
有這樣的底氣在,他們亦可脫離束縛,張揚性格,亦或專致於興趣,活出恣意與精彩。
像他這種積極進取、想要作出一番作為,連接待賓客都要想著如何利用的,才是三吳士族中的奇葩。
可誰讓他看得過於長遠呢?
永嘉之亂至今不過十三四年,朝廷的號召力依然在。北方的不少割據勢力,包括遼東慕容氏、遼西段氏、涼州張氏、仇池楊氏,都依然奉朝廷為正朔;黃河以南淪陷區的大多數塢主,也都心向朝廷。
時間往前推幾年,還曾有並州劉琨、冀州邵續、青州曹嶷、幽州段匹磾等為晉臣,竭力抵禦胡虜。
胡虜雖然凶悍,內政卻是一塌糊塗,繼嗣紛爭也一直未曾停歇。哪怕石勒、石虎那等一時強主,同樣無可奈何。
可朝廷也一直傾軋不斷,無法有效整合,錯失了這段難得的機遇期。
結果就是持續百年的五胡亂華、中原喪亂,以及接下來一百六十餘年的朝代更替、南北對峙。
出於穿越者的使命感,周惠是真想做些事情,對時局有所匡救;他的一些先知優勢,包括對事件的預判,對人物的了解等,若能充分利用,也必然大有所益。
輿車已到達顧淳等人所居的次房舊宅,周惠稍稍整理了衣冠,從容走下輿車。
……,……
次房舊宅之中,來訪的並不止周惠一人。
此次義興周氏大聚賓客,賓客之間也免不了會走動,借用這難得的機會相互交遊。
如吳郡顧氏的顧淳,父親為王導的揚州別駕,昨日拜訪王導次子王恬未果,一大早又驅車去尋他。
庾氏的庾翼,昨日蒙鍾誕前往拜訪,今日也過來回拜,比周惠來得還要早一些。
同為潁川望族,庾氏和鍾氏之間的交往,可追溯到漢末時期,之後又一同歸魏、入晉,可謂累世之好。
兩家當代的家主庾亮、鍾雅,關係同樣很不錯。歷史上庾亮討伐蘇峻失敗、出逃潯陽時,即以鍾雅留守,全權托以朝廷之事。
周惠先在客堂中見了紀友、甘苗兩人,敘各自先輩合力平定陳敏之家誼。
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