或許是因為兩世為人的原因，王佑這一世的記憶力非常好。
雖說沒有到過目不忘的地步，一般書籍看個兩三遍便能背下。
可讀書記憶力隻是基礎，決定的是下限而非上限。
學識學識，學隻是一部分，還要有著自己的認識。
那些參加科舉的讀書人，哪個不是把四書五經背的滾瓜爛熟？
可該考不中，還是考不中。
四書五經倒背如流，隻能用詞藻寫出一篇華麗的文章來。
光憑這個是不可能金榜題名的。
更何況王佑腦子有著另一世的記憶，看待很多事情的角度和別人不同。
即便他文章寫的好，其文中的思想也很難被人接受。
因此王佑很有自知之明，並沒有想過要通過科舉入仕。
而是另闢蹊徑，把目光放在了神童試上。
神童試又成為童子試，最早可以追溯到西漢初。
西漢初因為經過戰亂，天下百廢待興，缺乏官吏。
蕭何為了解決官員的缺口，規定隻要學童能背誦九千字以上經文，便可授予官職。
後麵雖然被取消了，可到了唐朝時期，正式設立了童子科。
規定十歲以下男童，熟讀《論語》《孝經》及一部儒家經典，即可參加。
本朝延續了唐朝的童子科，將年齡放寬到十五歲以下。
不過並未和科舉一樣形成定試，舉行與否完全看官家心情。
先帝在位期間舉辦了十幾次神童試，晏殊就是那時候參加的。
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當今官家在位數十年，至今也就舉辦過兩次。
可王佑熟知未來的走向，賭無嗣的官家在老來得子後，會舉辦神童試。
他三歲便主動要求進學，夫子教授任何字，基本一遍就能記下，還能書寫。
五六歲時，四書五經背的滾瓜爛熟，成為聲名遠揚的神通。
去年壽州新任學政孔令秋到任，聽聞王佑神通之名，便親自考問才學，王佑皆對答如流。
孔令秋當眾稱讚，王佑有狀元之才。
孔令秋可是聖人之後，雖是旁支，卻也是當世有名的大儒。
得他稱讚，王佑聲名遠洋，聽說千裡之外的汴京都有人談論。
而王佑也賭對了，去年官家喜得龍子，下旨改元天佑，意為天佑大宋。
今年年初下旨開神童試，命各地州府舉薦神童入京。
王佑今日得知消息，便向父親王閔言明，想要參加神童試。
然而王閔聞之大怒，嚴禁他參加，讓他好好讀書，將來參加科舉。
王佑很不理解父親的做法，在他看來參加神童試，將來一樣可以參加科舉，完全是雙保險的事。
此時聽了母親解釋，才明白其中緣由。
隻能怪自己表現太好了，以至於父親覺得他一定能金榜題名。
擔心他參加神童試後，會和之前那些考中神童試的神童一樣，泯然眾人。
王佑便搬出神童試的排麵——晏殊。
意圖讓母親能夠支持自己，幫著說服父親。
「晏大相公的事跡我自然也聽說過，可你父親說那是個例。大宋開國至今已有百年，舉辦的神童試不下數十次，也就出了一個晏大相公。」
馮氏看著滿臉不甘的兒子，柔聲道：「你也要體諒你父親的良苦用心，你祖父早早病逝，你父親不得不放棄科舉，蔭封入仕。
靠著你祖父遺澤，為官近二十載，才從五品。
你姑父入仕比你父親還晚幾年，如今已經是正六品了，隻因他是科舉入仕。
差遣上兩人都一樣，可壽州哪裡比得上揚州？
你兄長學識隻能算尚可，將來金榜題名的機率很小。你父親這是把振興王家的希望，都寄托在你身上了。」
大宋的官製非常有趣，官是官職是職。
品級有些類似於後世的工齡，決定了領取多少俸祿。
像什麼樞密使、六部尚書這些，都是差遣。
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