秦蔻：“？？？”
花滿樓也頗為認同地點了點頭。
白玉堂一臉玩味地伸手，似乎想要摸一摸他自己的下巴，不過他的慣用手右手和展昭的左手困在一塊兒，下意識抬手的時候，就帶著展昭的手一塊兒抬起來了。
展昭與他對視一眼，白玉堂冷笑了一聲，放下了手。
而秦蔻這邊呢，她居然發現連一點紅都頗為讚同地點了點頭，似乎當真覺得這世上有鬼才是合乎情理的事情。
秦蔻：“……”
好吧，其實這也很好理解。
中國的古人要說根深蒂固的信仰，恐怕既不是玉皇大帝、也
不是福來佛祖，而是祖先，中國人是有祖先崇拜的。
祖先可以保佑家族，祠堂乃是一個宗族之中最莊嚴、也是最神聖的地方之一，年年歲歲祭祀祖先是一件非常嚴肅的事情，而斷子絕孫在那個環境之中，也是對人最惡毒的詛咒。
祖先崇拜成立的前提就是祖先真的是有靈，如果否認鬼神的存在，那麼祭祀祖先的行為就是毫無疑義的。
對此，古人的態度是“子不語怪力亂神”。
也就是敬而遠之的態度。
相信它的存在，但不把鬼神掛在嘴邊，不要去理會他。
一點紅沒有宗族，他連自己本來姓什麼都不知道，對這個底層的邏輯當然不甚清楚，但是他在古代生活了那麼久，這些東西，即便不明白底層邏輯，也被潛移默化的影響著。
現代就完全不同咯，現代人打心底裡相信科學。
以前有“學好數理化，走遍天下都不怕”這樣的話流行，小孩兒的理想脫口而出會是“以後想當科學家”，這都是科學崇拜的體現。
當然了，崇拜科學，不一定代表明白科學的底層邏輯，但這也不影響大家覺得所有的異常現象，都可以用科學來解釋。
秦蔻一直以來都是用平行時空的科學概念來解釋她的能力的，從來也沒考慮過她其實是王母娘娘的親閨女或者是無限宇宙之王之類的酷炫東西……
這也算是古今人不同的解釋世界的視角帶來的差異吧。
總而言之，事情就是這樣。
仗著自己連通的是武俠世界的平行時空就隨便亂開門的秦蔻決定，以後還是少連通不熟悉的地方……天哪，武俠故事為什麼會真的有鬼存在！！！
秦蔻：>皿<！！！
算了……不要在意這些細節。
展昭端坐在沙發之上。
秦蔻家的沙發是很柔軟舒服的，任誰坐上去，都會很想舒舒服服地癱一會兒。
比如說陸小鳳，他隨時隨地都是一副標準的葛優癱，以前，一點紅倒是一板一眼地坐的很端正，不過後來他就放鬆下來了，坐沙發的時候也習慣性地會靠在靠背上，看書或者看電視。
白玉堂很顯然也是個坐姿很隨意的人……
但是他沒辦法，因為展昭坐得很端正，他要是一癱下去，手就會被拉起來，顯得有點滑稽。
白玉堂很嫌棄他：“貓兒，你該不會自己一個人在屋子裡的時候也這麼坐吧？”
展昭瞧他一眼，道：“五弟隨意便是。”
白玉堂懶得理他，身子朝後一靠，順帶著腹誹一下：感覺展昭這廝，晚上躺在榻上睡覺，估計都是雙手交疊在胸前，規規矩矩地平躺著的……
展昭不知道他在想什麼，展昭在和秦蔻還有陸小鳳一塊兒研究捆龍索。
不過秦蔻對那個捆龍索倒是相當感興趣。
左看右看，上看下看，這繩子的確看起來像是什麼高精端的新材料，金色編織繩，但繩體看起來卻並不粗糙，反倒是有點玉質的冰冷。
陸小鳳也湊過來，摸著胡子說：“感覺和金絲甲的材質有點像？”
金絲甲，就是在小李飛刀的時代，引起無數人爭奪的一件寶甲，據說是用西域產出的某種天絲製成、柔軟、輕盈卻刀槍不入。
但是誰也沒聽說過金絲甲穿身上就脫不下來了啊。
到底是什麼原理，才能讓一條繩子纏在人身上下不來？
。昭展看頭抬地性探試後然，手了出伸地性探試蔻秦
。她著瞧頭垂地然而然自，光目的她了到知感就子下一然自昭展
。俊英的正周種那是且而，人男的俊英常非個一是昭展
。麵拂風春似好就，笑一輕輕，硬冷於過得顯會不又卻，淨乾落利條線骨頜下、氣秀卻挺高梁鼻，樣一玉墨的足很頭水種那是像好又、星漆上天如神有睛眼，鬢入飛斜眉劍
。相長的歡喜奶奶老爺爺老被會別特是……
”……播主的聞新視央當去選被會定不說，話的人代現個是你果如“：說地意實心真蔻秦
w t . p o o問訪請容內說小多更
”？“：昭展
”。教賜娘姑請還，淺短識見某展？物何是聞新視央“：道地虛謙分十，眉揚一昭展
”？嗎摸摸能我，索龍捆個這，麼什沒……唔“：蔻秦
。的捆被手左是昭展
”。便請，然自“：道聲溫，出露腕手將，袖衣大寬的服官手左撩一輕輕，手右出伸他，言聞
服衣的人古
。腰勁把一出勒，帶腰著豎間腰，袍長領圓的色紅絳件是服官的昭展，肉露就袖衣開撩一能可不之總，衣裡有麵一衣中、衣中有麵裡衣外，的層一層一是都
。澤光的冷冰屬金了出閃，中之括機在收被箭袖的森森寒隻三，關機箭袖的質特所括機加皮牛層頭個了裹又頭外，束收了做的樣一腳綁打是像，了緊很的收就口袖的衣中，領交色白點一出露處口領的服官紅絳自，著裹緊緊地苟不絲一，了領交是就衣中
。愣一蔻秦
。些一武英更、爽颯更得顯他，質氣哥子公的快愉弛鬆股一那上身樓滿花有沒，的大長裡堆繡錦貴富是不昭展過不，的掛玉如潤溫是都，似類點有是倒質氣的樓滿花與昭展實其
。袖飛雲流的他是麼要、扇骨玉是麼要，和柔很的用也器兵的樓滿花
卻器兵的昭展但
