【第64章 忍宗興衰上】
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（原本是想把兩章的忍界曆史融進故事裡講的，但怕太亂了，所以乾脆直接成兩章發出來了，大家要是感興趣的話可以看一下，不感興趣的話跳過也可以……）
千年前，自那場大筒木阿修羅與大筒木因陀羅的兄弟之戰後，
戰敗的大筒木因陀羅孤身一人前往了遠離忍宗影響範圍的忍界東北方——即後世的雷之國疆域。
他僅憑一人，以絕對的力量使周圍的國家紛紛臣服，在名義上統一了這片疆域，並在此開宗立派。
【忍術】流派，就此誕生。
大筒木因陀羅，即為【忍術】流派的初代領袖。
他在位期間手段嚴酷，信奉強者至上的鐵則，將力量視為衡量一切價值的最終砝碼。
強者居於雲巔之上，享受著最好的資源、最好的忍術傳承、最尊崇的地位；
弱者則在底層苦苦掙紮，用日複一日的苦修和刀口舔血的戰功去換取向上攀爬的資格。
流派的氛圍極其壓抑，高壓統治像一層看不見的陰雲壓在每一個人的頭頂。
但沒有人能否認，這個以恐懼和野心為燃料的機器，運轉得極其迅猛。
實力至上的理念像一麵旗幟，吸引了整個忍界那些不甘於平庸、不願受束縛的人才蜂擁而至。
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嚴酷的管理在某種程度上反而保障了秩序。
階級森嚴，但階級卻可以靠實力打破。
短短數十年的時間，忍術流派便成長為忍界中影響力僅次於忍宗的存在，
其勢力範圍從雲雷山脈向四方輻射，幾乎覆蓋了整個忍界東北疆域。
但令所有人意外的是，這個一生信奉力量、手段鐵血、從不示弱的初代領袖，在生前沒有挑起過哪怕一次的，與忍宗的正麵交鋒。
即使是在那位名震忍界、被世人尊為“六道仙人”的大筒木羽衣去世後，也從未有過。
六道仙人是忍宗的開創者，是因陀羅的父親，也是忍術流派自創立之初就被預設為最大威脅和最終要超越的目標。
所有人都以為，那個時機終於到來的時候，因陀羅會毫不猶豫地揮師南下，用他一手打造的利刃去斬斷那個他曾經被驅逐出來的、他至死都無法認同的“故鄉”。
但他沒有。
這個在忍術流派的記載中被描述為相當孤傲強勢的開派鼻祖，反而在自己的後半生中完全致力於忍術流派的治理與發展。
他在群山深處修建了高天閣，親手撰寫了第一部忍術流派的法典，將這片蠻荒之地變成了一個有規則、有秩序的“國度”。
他在這個過程中娶妻生子，繁衍後代，將自己繼承自大筒木羽衣的血脈留在了這片遠離忍宗的土地上。
與此同時，位於遙遠南方，在綜合實力上占據絕對優勢的忍宗，麵對發展勢頭極其迅猛的忍術流派，曾多次主動提起交流與對話的提議。
使者跨越千山萬水而來，帶著阿修羅親手書寫的信函，信中的措辭一次比一次誠懇，姿態一次比一次放低。
但那些信函都被因陀羅原封不動地退了回去，甚至連封蠟都沒有拆開。
兩大流派之間那微妙的關係，在最開始的時候，便已初見端倪。
忍界曆八十五年，忍術流派開創者大筒木因陀羅逝去。
消息傳到南方的時候，據說忍宗的大殿裡沉默了整整一個上午。
二代領袖阿修羅一個人坐在空蕩蕩的大殿中，沒有說一句話。
同年次月，忍宗流派二代領袖大筒木阿修羅逝去。
這二人的相繼離世，不僅給忍界帶來了僅次於六道仙人逝世後的劇烈震動，
也徹底終結了忍術與忍宗兩大流派之間那以沉默和克製勉強維持了數十年的和平關係。
僅在兩人去世一年後，忍宗與忍術流派之間的摩擦便開始了。
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