「如果朝廷以役使、賦斂為主，情義上又輕視為次等民眾，他們自然不會服從。」
「因此，儒學漢風隻適合治理中原，並不適合統禦草原、大漠、高原、海外。」
「以北魏拓跋氏為例，其居於平城時，漠北、中原皆受其轄。」
「一旦漢化入華，遷都洛陽，則六鎮兵變、柔然復興。」
「想要讓漠北、吐蕃徹底臣服，前提自然是以雄兵懾服，而後則是納其為統一體係。」
草原遊牧區、中原農耕區不能用相同方式治理，是後世的共識。
北魏、天可汗都曾短暫成功過，在朝廷框架中設立兩種並行官製，草原遊牧區按可汗方式管理，中原農耕區按皇帝、州縣方式管理。
真正長時間實施這套係統的，首先是契丹人建立的大遼。
耶律阿保機在唐帝遜位後，立刻稱帝，號為天可汗，說明極其認可這套方式。
大遼在草原區設北院，用部族製管契丹人；在幽雲設南院，用漢製管漢人。
說起來，比親兒子都懂太宗。
後來的大元、大明都學會了這招，青藏高原從此穩定納入華夏。
而靺鞨人後裔建立的大清，又把喀爾喀蒙古用相同方式籠絡進來，漠北也納入版圖。
但後世的例子，陸珺沒法舉出來，隻能以北魏和太宗做成功榜樣。
武曌隱隱有些頭緒：「朕明白了，你是說一旦占據四夷之地，便需要用另一種方式對待他們，視如一家。」
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但仍舊不解：「大唐羈縻都督府、羈縻州不就是這樣做的麼？」
陸珺搖頭：
「羈縻是外族納入中原治理的方式，即名義上臣服，受封中原官製。」
「在朝廷能設立都護府、都督府以軍鎮守之地，可以用這種方式，例如安西、漠南。」
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