第532章 那若六法，四大尊者
「大毗盧遮那佛如來一切佛頂首陀羅尼咒，好長的名字。」
白澤因為修煉《掌中佛國》，對佛門經書也是有著相當的了解，知道這毗盧遮那佛如來，就是密宗所尊奉的至高信仰—大日如來。
不過對於這篇經文，他就沒什麼了解了。
這篇經文通篇以拗口的梵文發音來念誦，並且誦讀之時要有特殊的呼吸頻率，還需要起伏不定的語調。
與其說是經文，倒不如說是一種吐納法。」
拗口的發音，本身就是一種法門，配合經文內容，就形成了能夠鼓動體內元氣，以催發其形成內氣的途徑。
但這篇經文，還不止如此。
白澤變化自身軀體，讓體內真元轉化，接近於沒有內氣的普通人。
然後，他用起伏不定的語調念誦經文：「南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿喇耶婆盧羯帝爍缽囉耶··」
隨著經文念誦，元氣激盪，竟是讓原本融於四肢百骸的元氣變得明顯，形成了一縷內氣。
當然，這是由白澤念誦，才有這麼立竿見影的效果。
若是普通人的話··「少則一年，多則數年，就能提煉出一縷內氣來，考慮到那裡的高原環境，能夠配合經文，這個時間還能縮短。」
白澤用他的驚世智慧算出了結果。
儘管這種吐納法有壓榨身體潛能的副作用，若是在高原環境中，更是會加劇，但這些都是可以彌補回來的。
隻要成為武者，起碼能增壽二十年，而這個副作用，頂多是讓人減壽數年。
二十年和數年，想想都知道有多劃算。
比起聖心教那種邪功，這篇經文簡直是非武者的福音。
「但是一以這種法門修煉出的內氣，會天然受到同源但更高級的功法支配。並且修煉的越深，就越會親近同源武者。如此，就有了信仰。」
白澤查看索達多傑的記憶，將這篇經文最大的影響輕輕道出。
身體的荷爾蒙變化會影響人的意識，而內氣的形成便是煉精化氣，基本上任何功法都會影響到人體激素。
絕大多數魔功邪功，最基本的副作用就是從一開始讓人體激素失調，情緒走極端。
所以魔功就是魔功，沒有用之正則正的說法。
你練功都練成神經病了，還想將其用在正途呢。
從索達多傑記憶中提取出來的這篇經文，其副作用相當輕微，遠不及聖心教的邪功，但它同樣會被劃分到邪功，甚至是魔功之列。
修煉此功，會影響自我，在弱小之時就種下對時輪宮、真言寺的尊崇，日後哪怕是能夠降服自身，心性也改不回來了。
最關鍵的是，內氣、真氣會受到更高級的法門支配，若是有需要，甚至能夠直接抽取元氣，供養自身。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
整個密宗的勢力範圍，所有以此經文提煉出內氣的武者，實際上都是備用的資糧。
這也難怪真言寺試圖破壞東夏和烏薩斯的結盟了。
軍神已經盯上了真言寺，要不是如今情況不宜動手，武協的人馬說不定已經上門了。
一旦調查到這篇經文的存在，真言寺要麼就是集體出逃，要麼就是自刎歸天。
從功利的角度來看，那些備用資糧的價值完全及不上真言寺，乃至是時輪宮，但在軍神的眼中，兩者之間的價值顯然不是這麼換算的。
就像路明州曾經說過的那樣，武者一定要有夢想。
而身為路明州老同學，甚至可以說是其靠山的軍神，顯然也是有一個有夢想的人。
現實中的一些功利，顯然沒有軍神那保家衛國的夢想值錢。
真言寺這邊顯然也對軍神有很清楚的認知，沒有拿自家去和軍神的夢想碰一碰的打算。所以，他們選擇了直接搞事，破壞東夏和烏薩斯的結盟。
一旦東夏在這次的戰爭中失利，本就因為第三神敵叛逃所動盪的局麵，會進一步加重。
到那時候，武協總會和議會維持局勢都該是精疲力竭了，哪還有餘力去處理其他事情啊。
。方一據割，王為地占算打們他，天歸刎自選不也，逃出體全擇選有沒寺言真
。遲不也逃出體全再，了敗失擇選個這到等
。子影的大老宗密個這宮輪時了現發且並，算打的寺言真了出看經已，中憶記的傑多達索從澤白
」。了來出都神蛇鬼牛麼什是真當，頭關這在「
。察觀上手在放，出抽氣內縷那的出煉提剛內體將澤白
。來出衍推給都響影切一的成造所氣內縷這將，光神現隱中當眼雙的色血
。八八七七個刻復隨法出言用能也卻，底徹個扒給基根的埃什科把沒管儘，」式程方命生「通神命本的埃什科過析解經曾他
。了低太是還次層的門法篇這但，氣內發激來文經用出想夠能然竟，人驚情才是然固人的門法個這出創
。底徹個析解其將能就，間時的鐘分幾了用僅澤白，門法的識意響影，氣內發激來用篇一是隻也它，妙精麼怎再
：·子影的」式程方命生「後然
」。埃什科，啊你有都裡哪是真當」，色之棄厭出露澤白
。基根和體功的人主其窺一以可中通神命本從，物產的生誕所意神合結體功是通神命本
。了悉熟再能不是直簡法功的出創所埃什科對，澤白的」式程方命生「過析解
。作傑的埃什科是這了出看就眼一，時之外開剖他當
。聯關有埃什科和都，派門個兩的大最宗密
。作傑的刀操自親人本埃什科是成八，率概的大更但，能可的門法得獲中》論化進死不《從是除排不然雖
。了人為難太也免未，拿大學物生的作著埃什科懂看能個一現出，中境環閉封的宗密在
。多不可，的堂名出練並，懂看能正真但。幾凡知不人的它到得，布散處到》論化進死不《，慨慷實確人本埃什科
經篇這到慮考
