，愛惜精誠，才能使神不離舍，炁不外亡。
許平秋回想著《素女經》要義，心神歸一，不敢有絲毫怠慢。
經中的道理，聽起來正經，用起來，自也是端嚴正大。
隨著二人情性相照，神意相依，彼此性命便如兩道清濁玄氣交纏，漸有不分彼此之象。
而許平秋體內那一點灰蒙蒙的先天一炁，也在此刻忽起異動。
此炁初時不過懸於冥冥，幽幽沉沉，似霧非霧，似光非光，向來隻在他身中自成一理，寂然不動。
此前他因陸傾桉的陰陽倒轉而窺見太極之妙，方知先天一炁分而為陰陽，動靜、生滅、清濁諸相，皆可由此推演而出。
後來與樂臨清參悟玄女之道時，他試著往那條路上又推了一步，先天一炁確有鬆動，隱約觸碰到了某個未曾觸及的境地，可偏偏隔著一層說不清道不明的東西，像是缺了某種關鍵的質變。
可如今與慕語禾性命相合，一切便驟然不同。
他的神與炁俱被那一方溫然道意攝入其中，如萬類入土，百川歸壑，坤元厚載，含藏萬有，不拒不放，不增不減。
恍惚之間，許平秋隻覺自己似是重歸天地未判、元象未開的鴻蒙之初。
其間幽幽渺渺，無陰陽之分，無虛實之辨，連有形無形這等界限，亦尚未從混茫中真正生出。
偏偏那原本高懸於虛處、無可憑依的道理，至此竟似得了一處可以落足的根基。
“質變……原來是這個意思。”
許平秋心神微震，他忽然明白，自己此前為什麼總覺得差了一點。
質物！
所謂質物，並非將無形之理粗暴拘為有形之物。
其真正根本，乃是在有無之間，為性理定其質，為道術立其基。
有質，則性有所寄。
有物，則理有所憑。
那一點先天一炁，至此才真正得了可以承載它的根腳。
刹那間。
許平秋眼前似有無窮道法鋪陳開來，浩浩湯湯，諸般神通法術的名相、形影，在他心神前層層剝落，仿佛雲開霧散，終顯內裡真容。
它們各有其名，各具其用，各分清濁陰陽，各呈生滅動靜。
可在一切差異之前，先有其性，先有其質，見其質，便可通其性，通其性，則萬法雖殊，終歸一炁。
許平秋隱約看見了一座還未真正成形的修行法度，這是一條自萬法歸質，再由萬質返炁的道路……
可這路剛一出現，便似有似無，若存若亡，讓人看不真切，也抓不牢靠。
還差一點。
也許是領悟未足，也許是交融未深，也許是這一層道理本就不該被說得太明白。
許平秋當即深入，詢問著慕語禾：“師尊，你的這道質物神通的根本道理，究竟是什麼，竟如此契合……”
“契合什麼？”
慕語禾輕輕抬眸，眸中水色未散，卻已經有了使壞的笑意：“師尊的道，很契合徒兒的形狀嗎？真是壞徒兒，把師尊都變成你的形狀了……”
“雖然，但是……”
許平秋一時語塞。
他知道慕語禾沒說錯，但問題是，說的不是一個東西啊！
許平秋努力把跑偏的心思拉回來，看向慕語禾，問道：“師尊還沒有回答我的問題呢。”
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“《太素質物經》。”
慕語禾輕聲道：“太素者，太始變而成形，然未成體，形質俱具而未離混元，乃質物之始也。”
“質物之始……太素。”
許平秋重複了一遍，望著慕語禾，一時竟有些出神，“你的道途，竟會落在太素上。”
他本該為此感到驚喜。
事實上，他也確實驚喜。
可驚喜過後，卻又有一點難以言說的異樣，緩緩浮上心頭。
陸傾桉的陰陽倒轉，樂臨清的玄女傳承，慕語禾的太素質物，恰好都在他先天一炁不斷向前時，成為了最合適的階梯。
這也太巧了。
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