般處置，餡料放在餅子裡，卻又能一目了然，不就顯得公平了嗎？而且這火燒也算是河北特色，不枉過一回節了。”
餅子夾餡料嘛誰人不懂？
隻是肉食珍貴，少許雜碎都要煮湯，珍貴肉食更是要認真伺候，很少有人會這般處置罷了。
不過，正如馬擴之前所言，軍中自有軍中說法，公平是最重要的，真材實料是最重要的，所以這般直接熱餅子夾住熟餡料，卻也合適。
當然，更重要的一點是，官家都這般說了，你難道非說不合適嗎？
至於說什麼火燒，什麼河北特色，更無人追究。
於是，眾人稍作討論，紛紛附和。
其中，韓世忠走後，武將以李彥仙、王彥、馬擴為首，李彥仙性格清冷倨傲、王彥也是傲慢性子，馬擴認真樸實，下麵的軍官自然不好吭聲但是，那些東南來的以備谘詢們，第一批早就在河中、臨汾一帶任職了，眼瞅著太原府的任命就要下來，哪個會不體貼官家？
這個說官家這是賞賜分配，皆敞於目前，是符合古明君之風的。
那個說，這是官家仁念，體貼軍士，上下一體，必能直搗黃龍。
還有人說，這是天大的軍事創新，將來要在軍中推廣的也不知道平素的燒餅夾菜變成夾葷料如何就創新了。
更有甚者，終於有東南熟人忍不住點出了大慧法師，說法師為大軍殺豬是修的真佛法，將來要做佛陀的，而官家親自關心上元節的肉食賞賜，乃是治大國如烹小鮮，也是有異曲同工之妙的。
更是引來無數人嘖嘖稱奇，也慌得大慧法師趕緊聲明，自己隻是幫著接豬血，沒有殺生的。
“大慧法師朕也是記得的。”
趙玖聽得眉飛色舞，當即就在案板前拊掌以對，根本不管人家大慧法師的解釋。“而如此盛事、好事，大慧法師都能殺豬修行，朕又如何不能親自下廚為軍士做火燒？此事當親力親為才對你們有職銜的各自去忙，朕今日就留下來幫大慧法師燒鍋貼餅子！”
炊事營中，一時鴉雀無聲，隻有鍋中滾水咕嘟不停。
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這倒不是說這些人這時候不好打自己的嘴，也不是說沒人敢勸，而是說，這位似乎毫不知趣的官家，果真不懂一些凡俗道理嗎？
最重要的一點是，這位官家既要做什麼輕佻混賬之事，誰人能攔？
最後，一番折騰之後，李彥仙、馬擴、王彥、範宗尹這些軍中高階臣子俱被攆了出去，之前幾位出言盛讚趙官家的以備谘詢們則和趙官家一起留下，稀裡糊塗地燒起了鍋可即便如此，也不敢讓這些東南名士們燒油鍋的，隻能讓他們燒湯鍋。
也不知道今晚上回去，這些人在筆記裡又要如何編排趙官家虛偽生事了。
不過，拋開這些煩擾，趙官家的火燒到底是起了一些奇效消息傳出去後，不知道多少軍官士卒從炊事營正門後門探頭偷看，隔著幾百步，也不知道這些人看了個啥，但反正都說自己看清楚了。
這個說親眼看見是官家親手貼的餅子，那個說親眼看見是官家親手剁得肉餡，還有人說親眼看到趙官家係了個布在腰間遮油汙，在那裡親手劃開餅子塞餡料似乎不顧趙官家隻是幫忙燒鍋！
待到下午時分，也不知道是怎麼傳的，尚未開飯呢，太原城內外，幾十裡的各種營地之內，便已經轟然傳開，都說趙官家與一位大法師聯手發明一種火燒，要大饗全軍，那火燒味道極好，簡直跟天上龍肉一般！
“也沒開飯，那裡就知道味道好極了？還跟龍肉一般誰吃過龍肉？我隻知道馬肉太粗！不如驢肉妥當，更不如狗肉滑嫩！”
太原城南門外，主力軍營正北，道旁一處供給熱水的草棚內，王彥聽得這些訊息，簡直氣急敗壞。“再說了，幾十裡的大營，幾十萬的軍士、民夫，光炊事營就一百三十七個，當官家如那《西遊降魔雜記》裡的齊天大聖一般，有分身術嗎？官家燒的那幾鍋，怕是連班直都不夠分。”
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飛嶽
