在兩邊真的進行一些小學生吵架之前，白筠強行將話題拉回正軌：“那麼，你想知道什麼？”
五條悟察覺到咒靈好像不完全像它表現出的那麼沉穩，但也沒直說，而是順著話題問出了他最在意的事情：“容器有和詛咒分離的可能嗎？”
白筠其實並不知道兩麵宿儺和虎杖悠仁的具體情況，但詛咒之王的名號，和與其相符的獨一無二的身份，給白筠留下了許多解釋的空間。
什麼？虎杖他們不是這樣的？哦，那一定是因為兩麵宿儺，詛咒之王一定是特別的。
想到這裡，白筠便安心地套用了人柱力的情況，表情也因入戲開始變得複雜又陰沉：“……當然，但是容器會死。”
五條悟仔細觀察著詛咒的表情，眉頭微微皺起：“你們試過？”
這麼問可能聽上去有些傻。
五條悟問這個問題的時候，主要是想保下自己的學生，至於分離出來的詛咒之王五條悟有自信，哪怕宿儺處在全盛時期，他也能成功祓除對方。
不想將容器一起殺死的話，將其和詛咒分開不就好了？
這是當咒術師發現有無辜的人類不小心變成容器之後，都會產生的正常想法。
隻是具體操作上有待進一步的確認。
五條悟目前沒想到將兩者分離的辦法，不過，他仍舊抱著“萬一幾百年前真的有人能在這麼偏門的技術上研究出點什麼”的心思問了這個問題。
而得到的結果比他想象的更為複雜。
他並不奇怪詛咒那個時代有人嘗試過分離兩者。
甚至聽到答案的時候，五條悟還想開玩笑說“你是不是就是這麼死的”來著。
但是，不，咒靈的表情並不僅僅是試過的樣子。
它的表情像是“我們不但試了，還試了很多次，多到足夠讓我露出仿佛在回憶自己的一生般的表情”。
幾百年前到底有多少容器？
這是五條悟腦海中冒出的第一個問題。
為什麼要試很多次？
這是五條悟心底升起的第二個疑問。
而謎底也很容易揭開。
容器不會簡簡單單從地裡長出來，一般人就算像悠仁一樣吃下咒物，被毒死的可能性也比受肉的可能性大得多，更不用說成為容器了。
所以對於第一個問題：顯然，數百年之前，人們擁有相對成熟的製作容器的技術。
至於為什麼要嘗試很多次
容器死掉了那麼多次，還要繼續，那隻能證明當時的人們，抱著和五條悟完全相反的目的。
分離的重點根本不在容器身上。
他們要的是詛咒。
“作為容器，會和詛咒合二為一，不分彼此。”
“所以詛咒的術式會隨著時間的流逝，漸漸刻印在容器的身上。”
。回輪佛仿，上身器容個一下到印封被會咒詛而，去死會器容，離分次每
。器兵形人作製圖試經曾們他……
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
。敗慘是且而，了敗失定一們他，看來載記有沒是就也載記史曆前目從且而
。聞醜天驚的蓋掩要需了成變，章獎腥血的古千垂名得值從便子下一，術技的聞未所聞種這，到敗失
。麼什了生發底到間中這道知人有沒
。匙鑰的題謎個整開揭著擺正，前眼悟條五時此但
。案圖的後背方對了見看悟條五，候時的開離靈咒在
。扇團白紅的樣一球乓乒像色配個一是那
。多繁量數，富豐種品，有儘有因，話臟的國各到，蟲魚鳥花從，樣各種各，紋花的多很有會上服衣的們人在現
。然儘不也時有但，義意有沒分部大們它
。服隊一統的著穿時賽比員動運，字名上縫上服衣的子孩在親母，標商的牌品如比
。者後於屬是都乎幾，案圖的來出示展力費被舊依些那，候時的便方麼這在現有沒並技科在，老古為更在而
。耀榮的族家於屬，的來起攢積人族數無由是那，後身在負背扇團白紅這這將地傲驕人群一有經曾，代時個那在
。一之礫沙的噬吞河長間時被，樣一術技力柱人的謂所有還，木旗和了為成何為知不扇團個這，今如而
