歐洲天主教的傳教士在天文年間就來到日本了。
當時一個叫方濟各·沙勿略的葡萄牙傳教士給日本帶來了上帝的福音，從此以後日本各地的教堂就如同雨後春筍般瘋狂生長。
不少大名為了能和南蠻人做生意也開始信奉天主教，比如九州的大友宗麟就是其中的代表人物。
近畿地區此時也有天主教的教堂，而且還不少。
鬆永久秀的侄子內藤如安就是天主教徒，攝津國高山家更是出現了150名家臣一起受洗的宏大場麵。
這些人信奉天主教並不一定是真的信什麼上帝，而是希望借助耶穌會的關係發展領內經濟。
天主教的傳播必然會引發本地和尚的不滿，特別是像天台宗、淨土真宗、日蓮宗這類在畿內地區長期盤踞的老牌寺廟。
就連朝山日乘這兩天也曾多次找到山內一豐，希望山內一豐能勸勸織田信長少跟這些南蠻和尚打交道。
很明顯，有人急了。
“主公應該知道，在下是信奉日蓮宗的，對這些南蠻和尚並不了解。”山內一豐含糊其辭地說道。
日本的佛爺是蟲豸，這些歐洲傳教士也不是什麼好鳥，每年從九州地區販賣大量的日本人前往東南亞。
你以為是上帝福音，其實是把日本人當成非洲黑叔叔再整。
隻不過這個時候的日本好歹是個封建社會，軍事實力在這裡擺著，否則歐洲人帶來的就不是南蠻貿易而是捕奴船隊了。
織田信長不以為意地說道：“這些外來的和尚在本地沒有根基，尋求強力大名的支持也屬正常。”
“這個弗洛伊斯來找了我好幾次了，希望織田家能確保畿內地區各處南蠻寺廟的利益。”
山內一豐問道：“那主公答應了嗎？”
“必須答應啊！”織田信長咧嘴笑道，“不僅如此，吾還決定頒布許可，準許這些南蠻和尚在畿內傳教。”
“日蓮宗也好，天台宗也罷，這些寺廟越是反對，吾反而越要支持！”
山內一豐給織田信長點了個讚。
宗教信仰不能淩駕於世俗權力之上，這是一個成熟的封建階級統治者應該有的認知。
織田信長接著說道：“管他信的什麼宗，隻要能為我所用，那就是好和尚！”
“淨土真宗和天台宗在近畿地區的實力過於強大了，特別是近江國，都快成為和尚的天下了！”
“這天下說到底還是武士當家做主，輪不到和尚騎在我的頭上！”
“吾已經讓權六在南近江進行檢地，讓這些寺廟把侵占的土地全部給我吐出來！”
山內一豐忍不住提醒道：“主公，此舉或許會招致淨土真宗和天台宗的強烈不滿。”
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別看山內一豐在尾張、美濃天天燒寺廟，但這些地方不是佛爺們的基本盤，這些寺廟反應不會太強烈。
現在織田信長不光是針對寺廟，還要掘他們的根，那就觸碰到底線了。
“和尚不滿又如何？”
“一群趴在土地上吸血的蟲豸，恨不得全殺光！”
“要不是現在幕府不穩，淨土真宗想要靠5000貫息事寧人那是白日做夢！”織田信長咬牙切齒地說道。
擊敗六角家控製南近江之後，織田信長麵對遍地開花的寺廟也是頭疼不已。
而最讓織田信長無法忍受的是，近江的商業全被寺廟把持，這些人不交稅啊！
占點土地什麼的織田信長尚能睜一隻眼閉一隻眼，但他不能眼睜睜看著錢從眼前過，但卻落不進自己的腰包。
“行了，這些事暫且放在一邊，你來找我是為了和泉國吧？”織田信長話音一轉。
山內一豐點頭道：“正是。”
“昨日幕府來了消息，鬆浦孫八郎已經接受轉封，岸和田城空出來了。”
織田信長摸著下巴，“萬事開頭難。織田家在畿內沒有統治基礎，你想控製和泉國，隻能從零開始。”
“吾能幫到你的，也隻有給錢給人了！”
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